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　　今初觉于尊长事次第中仅云「具相阿□黎」更未明说·诸先觉说·「具足愿心住其学处·犹非完足·须具行心律仪。」此与胜敌论师说·「当往具菩萨律仪善知识所·」极相符顺。十法经中由他令受·而发心者说有声闻·是说由彼劝令厌离而受发心·非说声闻为作仪轨。

　　能受之依者。总如胜敌论师说·「若善男子或善女人·具足圆满身及意乐。」谓天龙等其身意乐堪发愿心者·一切皆可为此之依。然此中者如道炬释论说·「厌离生死·忆念死没·具慧大悲。」谓于前说诸道次第已修心者·是于菩提心略为生起转变意者。如何受之仪轨分三·一　加行仪轨·二　正行仪轨·三　完结仪轨。初加行轨分三·一　受胜归依·二　积集资粮·三　净修意乐。初中分三·一　庄严处所安布塔像陈设供物·二　劝请归依·三　说归依学处。