在糊口中持守五戒-中国释教文化网 原文摘自:《佛学文摘》 2013年第二期 作者:慎独 人之以是学佛,旨在求得存亡脱节之道。学佛的出力点,就在于人天道,尤其是...
原文摘自:《寒山寺》 2009年第2期 作者:常真 起首戴德我的师父秋爽大僧人的信赖,为了我们发心做慈善事变提供了一个下台;再次戴德在座的优越企业家,又是善士,对寒山寺慈善中心多年宋的厚爱。还要戴德消息媒体,对我们中心五年来所做的事变实时报导...
烦恼如屋覆盖众生 若是我去问一百小我私人,你有没有烦恼?我信托,这一百个谜底城市是:有。包罗我。 我曾经被很多烦恼困绕过,各色百般,无法概述。和伴侣们交换后知道,每小我私人都有意头的烦恼与无名,为车,为房,为暧昧情绪,为地位坎坷,为利多利少,为名...
做个诚恳念经人-中国释教文化网 原文摘自:《净土》月刊 2011年 第五期 作者:沧海 佛法里头,有许多的名词术语,大概是我们在一般糊口里很少打仗到的。以是只一...
在家人信奉了释教,凡是被称为居士。那么,做一个居士,跟平凡的在家人又有什么差异呢? 释教的信徒,分出家与在家两大类,出家人的本务是修道与传道,并住持释教,至于表达大乘入世的菩萨精力并作释教的外护者,却是在家居士。 一、三类窍门 修学佛法的法...
也谈空学生的生机-中国释教文化网 原文摘自:《曹溪水》 2008年第一期 我们学佛的人都知道,假如发嗔心会 火烧好事林 ,因此该当修忍辱以没落我们的嗔恚之心,进...
信奉释教的甜头-中国释教文化网 原文摘自:《佛学文摘》1999年 第一期 作者:林世敏 信奉释教的甜头林世敏宗教对付人生的重要,个中的原理是明明易见的,它是人...
虚度功夫造罪孽 了知存亡震初心 末学自出生之后相貌丑恶、灾病绵延,但所幸的是,蒙沐怙恃双亲发愤养育、悉心照拂、千般庇护、恩宠娇惯,加之诸佛冥佑加被,方得以安全生长。 六岁时,家中二姑因不堪婆家荼毒,愤而自尽,时年二十九岁。末学首次知道一小我私人...
凡间非我全部-中国释教文化网 原文摘自:《佛学文摘》2008年第四期 作者:慧律法师 贤人汇报我们:凡间为我所用,非我全部。这就是说,凡间任何的对象只是暂且借...
原文摘自:《佛学文摘》2001年第十期 作者:宣化上人 此刻正值末法时期,法已落到末梢,一样平常人不注重修行,而专门在名闻利养享受上用工夫。真正修行人真是百里挑一,如沙里澄金,尤其今有许多出家人因不满实际,或因感情用事遁人佛门;事后又耐不住清修的...