《说僧过恶·犯大重罪》佛七开示(2)-中国佛教文化网 诸位,要一门深入可以,但要有大前提的。要广学多闻,一门深入,不要忘记前半段,只顾虑到后半段...
诸位法师,诸位护法居士大德,今天是我们佛七的第六天,是二O0三年十二月二十六日,星期五。看大家都非常的精进,念得也很整齐,师父非常的感动。 本来这一次是由法无师领众开示,很多的护法居士说好久没有看到师父了。我们麦老师她建议《说僧过恶·犯大重...
知恩报恩 自觉觉他 ----释 圆 光 知恩报恩,就是要求我们对待任何人、任何事情都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都强调这一点。比如我们的早晚功课,乃至佛事结束回向的时候,都贯穿着报恩的思想内容,我们应时时提醒自己,不忘众生恩,不忘三宝恩...
圆光法师开示(1)-中国佛教文化网 释圆光:生于1970年10月8日,汉族,黑龙江省大庆市人,毕业于哈尔滨师范大学。于1994年出家,赴四川五明佛学院学习,后至云南...
菩萨戒授受的精神所在 ----释 圆 光 近几年由于宗教政策的落实,佛教得到了空前的发展,学佛皈依乃至求受菩萨戒的人急剧增多。我也陆续接触了一些想要求受菩萨戒和已经受过菩萨戒的信众弟子,他们对菩萨戒在现实生活中的守持及受菩萨戒的真实含义,存在着...
何谓爱敬存心。君子与小人。就形迹观。常易相混。 [形迹]就是外表。君子和小人,如果只从外表上来看,常常会搞错,常常会相混,实在不容易分辨。 惟一点存心处。则善恶悬绝。判然如黑白之相反。 若从心地上来看,小人和君子就截然不同了。 故曰。君子所...
了凡四训讲记(积善之方)【3】-中国佛教文化网 昔有某氏女入寺。欲施而无财。止有钱二文。捐而与之。主席者亲为忏悔。及后入宫富贵。携数千金入寺舍之。主僧惟...
公复禀曰。辇毂之下。尚多冤民。四海之广。兆民之众。岂无枉者。宜五年差一减刑官。核实而平反之。尚书为奏。允其议。时公亦差减刑之列。 京师是皇帝所在之处,首善之区。这个地方政治清明,应该是全国的模范,所以叫京师,[师]就是师范的意思,做其他都...
净空法师讲述 积善之方 易曰。积善之家。必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥。而历叙其祖宗积德之长。逆知其子孙必有兴者。 开端引用[易经]来作为积善理论的依据。积善的人家一定有余庆,他一生享受不尽,子子孙孙享之,其中有很深的道理。 [昔]是过去,...
又思天下无自是之豪杰。亦无尤人之学问。行有不得。皆己之德未修。感未至也。吾悉以自反。则谤毁之来。皆磨炼玉成之地。我将欢然受赐。何怒之有。 这是教我们从心地上改。在方法上,这是最上乘。[华严经]善财童子五十三参,历事炼心,就是从心地上改过修...
谈二十世纪中国佛教散文-中国佛教文化网 中国佛教文学的渊源流长,繁荣不衰是与佛教文...
淡泊了,自然乐观——南京吉慧长老访谈录(图文)-中国佛教文化网 吉慧长老生于1916年,...
最高贵的复仇是宽容-中国佛教文化网 孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,...
作者:净慧 佛学思想中最重要、最困难、最难解释,因此最易使人误解的,要算业力(Karm...
《华严五教章》-中国佛教文化网 《华严五教章》,全称《华严一乘教义分齐章》、《华严...
《南海寄归内法传》-中国佛教文化网 《南海寄归内法传》,又称《大唐南海寄归内法传》...
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