悲哉众生，从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托。若失父之孤子，犹丧家之穷人。总由烦恼恶业，感斯生死苦果。盲无慧目，不能自出。 大觉世尊愍而哀之，示生世间，为其说法，令受三归，为翻邪归正之本；令持五戒，为断恶修善之源；令行十善，...

在现实生活中，随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达，作为一个居士，如何使自己的思想适应新的形势？如何把佛法与现实社会生活结合起来？如何使佛法闪烁出夺目的光辉，启开人们的智慧，达到利益众生的目的？笔者简谈几点认识，想起个抛...

回向偈的用处很大，修行的人不论念经念佛，念完了，一定要把回向偈念一遍的。“回向”有归拢趋向的意思，就是要把念佛念经的功德，汇集到一个目的上去。 那是什么目的呢？就是求生到西方极乐世界去。不但念佛念经要回向极乐世界，就是做了无论什么善事，也...

佛教徒该如何表现自己的风范？-中国佛教文化网 佛法在人间，要能普遍、要活用。佛法不只是深山闭关，佛法不只是念佛往生，不只是放在藏经楼，是要能深植人心，要...

释教与礼俗类型-中国释教文化网 婚丧喜庆是人类糊口中重要的一环，每一个民族基于差异的文化配景，成长出各具特色的婚丧喜庆典礼。释教信奉在我国汗青久长，早已...

民主政治是今日世界的共同潮流，其基本原则在于纠合群力，集思广益，交换意见，截长补短，异中求同，融个体于群体，汇合为一共同的意见，以达到共同的目的，这也就是集体创作。因为个人的知识、能力有限，遇到重要的问题，光凭个人的知识与能力去苦思冥索...

一个人要增加修养，先要从“改”做起，从“受”做起，从自我要求做起。怎样“改”，怎样“受”呢？ 一、要改言、改性、改心：语言是人与人之间沟通的桥梁，如果我们说话不得当，或是说话没有艺术，就不容易得到别人的好感。在性格上如果习气很重，恶性不除...

蒙山施食仪（以下俱各三称） 若人欲了知。三世一切佛。 应观法界性。一切唯心造。 破地狱眞言 唵。伽罗帝耶娑婆诃。 普召请眞言 南无部部帝唎。伽哩哆哩怛哆誐哆耶。 解冤结眞言 唵。三陀罗伽陀娑婆诃。 南无大方佛广华严经 南无常住十方佛 南无常住十方法...

佛教徒拜见长老高僧，礼敬诸佛菩萨，在不同的场合，为表示自己尊敬与虔诚的程度，有各种不同的行礼方式。这里包括了从简单的合掌到复杂的行十方礼。 合掌 以两掌相合，十指相并，平胸端直，以表恭敬之态。若指掌不合，乃是心慢礼散所致，必须纠正。念佛、...

佛门三千威仪，八万细行，皆不出行、...