1　佛陀成道纪念法会(法宝节)
　　佛陀修道时，为了悟人生的真谛，曾历经六年苦行，终至形销骨立。后于尼连禅河边，接受牧羊女乳糜供养，体力逐渐恢复，于是端坐菩提树下沈思，终于在十二月八日，夜睹明星，悟道成佛。为了纪念佛陀成道及牧羊女供养乳糜的助缘，我国佛教界每到腊八，以米、果五谷等制粥供佛，举行佛陀成道纪念法会，粥则称为腊八粥。
　　其后亦演变为民间习俗。
　　程序：
　　戒定真香赞
　　南无本师释迦牟尼佛(三称)
　　心经
　　摩诃般若波罗蜜多(三唱)
　　法宝赞
　　赞佛偈
　　念佛
　　绕佛
　　三皈依
　　回向
　　腊八粥的内容
　　民间的腊八粥，一般用白米、小米等五谷杂粮，辅以红枣、杏仁、粟子、花生、核桃仁等，经文火煮熬而成。至于清代，每到这一天，民间过节的气氛极为浓郁热烈，几乎家家煮粥，人人食粥，道光皇帝还为此作了一首腊八粥的诗：
　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮，
　　应节献佛天未虔，默祝金光济众普，
　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚，
　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬，
　　童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。
　　由此可知，在岁末寒冬，人们食用美味的腊八粥，不但是纪念佛陀成道，亦用以庆贺五谷丰登，吉祥如意。

　　1　报恩祈福法会
　　报恩，是酬报恩德的意思。恩有各种类别，经典中多有述及，例如《孝子经》、《父母恩重难报经》等，专说父母之恩；《佛升忉利天为母说法经》中，记载佛陀为报其母之恩，上升于忉利天说法；《正法念处经》卷六十一载有母恩、父恩、如来恩 、法师恩等四恩；《大乘本生心地观经．报恩品》举出父母、众生、国王、三宝等四恩；《智觉禅师自行录》则举出师长训谕、父母养育、国王荷负、施主供给等四恩。
　　关于如何报恩，《孝子经》以能令父母去恶为善、皈依三宝、奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩；如果仅以满足父母口腹耳目之需，甚至以两肩荷负父母，周游于四海，也非孝子之行。因此，经中多以利他教化为报恩行，布施、供养、读经、起塔、造像等也是报恩行。又寺院也常启建法会以报答父母之恩。例如报恩祈福法会就是其中之一。
　　在佛教，生日又称做母难日，为使为人子女者能在这一天过个有意义的生日，佛光山别分院或定期或不定期举行报恩祈福法会，令当月过寿的信徒及其亲友，能够在庄严的共修法会中，诵经回向双亲，报答父母的养育之恩。这也是佛教对孝道的重视与提倡。
　　程序：
　　杨枝净水赞
　　普门品
　　观音偈
　　念佛
　　绕佛
　　三皈依
　　回向
　　开示说法

　　1　光明灯消灾法会
　　点灯一盏即种一福田，佛陀在世时，教人燃灯供佛，并宣说《施灯功德经》，所以许多道场为施灯供佛的信徒消灾祈福，于每月农历初一、十五日举行光明灯消灾法会，为自己
　　点亮人我互调的灯(易位的替别人着想)。
　　点亮学习吃亏的灯(因吃亏就是占便宜)。
　　点亮总有一天的灯(总有一天就有无限希望)。
　　点亮当然如此的灯(凡事接受即是力量)。
　　点亮反省自责的灯(能知自责日子很好过)。
　　点亮改心换性的灯(改心换性能戒不如法的事)。
　　点亮回头转身的灯(回头转身的世界无限宽广)。
　　点亮享有就好的灯(只要懂得享有三千世界都是我们的)。
　　为社会点亮
　　家庭伦理的心灯。 　慈悲喜舍的心灯。
　　礼貌尊敬的心灯。 　互助包容的心灯。
　　守法服务的心灯。 　勤劳节俭的心灯。
　　忍让和平的心灯。 　般若智慧的心灯。
　　程序：
　　杨枝净水赞
　　南无大悲观世音菩萨(三称)。
　　普门品
　　观音偈
　　三皈依
　　回向
　　午供
　　开示说法

　　1　八关斋戒修持法会
　　八关斋戒是佛陀慈悲为让在家信徒也能体会出家人的淡泊和清净的生活而制定的戒法，其戒条前五支与五戒同，只是将五戒中的不邪淫改为不淫戒，再加上"不睡卧高广大床"、"不香花鬘涂身"、"不歌舞观听"及"不非时食"，共八戒一斋，故名"八关斋戒"。
　　八关斋戒主要精神在于美化自我，不用化妆品来修饰我们的容貌，或物质的享受来提高我们的身分，用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心。在无求、无欲、无得的生活中，去体会另外一种世界，以出离的心态找回心灵失落的东西。
　　佛陀时代，波斯匿王的皇后末利夫人即曾受持八关斋戒；今日为适应工商社会人士的需要，一般寺院大都于每月择一星期日举办八关斋戒修持法会。(参见(修行资粮篇))