受想行识,亦复如是 解: 受想行识四蕴,虽然是心法,云端佛学,是无相的,但是与有相的色法并没有两样,同样是虚幻不实的,同样是真心所现。色蕴既破,受想行识四蕴也就随之而破了。所谓一法破,法法皆破。 根据这个原理可以推论出:受不异空,空不异受,受即是空,空即是受。想不异空,空不异想,想即是空,空即是想。行不异空,空不异行,行即是空,空即是行。识不异空,空不异识,识即是空,空即是识。这就是“受想行识,亦复如是”的意思。
般若文海,佛经、古大德著作、释教文集、英华集、法师开示、念经感到、因果报应等,一...
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...