谓不但菩萨依般若修而证果。即三世(过现未来)诸佛。亦莫不依此般若。得无上正等正觉之果。所谓如是因。如是果也。言得者。证其本有觉性之谓也。

故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。

此总赞般若殊胜功能。无可比也。般若功德。能破坚固执着。神力无量。故曰大神咒。能破幽暗。故曰大明咒。无以复加。故曰无上咒。超伦绝待。故曰无等等咒。是以外道邪见。凡夫情执。二乘偏真法执。菩萨俱生我法二执。统能破除而归之正觉。一切三苦八苦。以及分段变易二种生死。顿然断除。此真实之般若妙法。定能离苦得乐。故曰真实不虚。

故曰般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

上来所说是为显诠般若。此乃密说般若。若显若密。无非诸佛心法。众生觉体。咒是诸佛密语。但虔诚诵持。自能除障生慧。其收功之义。即在忘情绝解。不思议之力耳。般若功能。殊胜无上。行人念念观照。则念念契入实相。滔滔苦海中。般若作舟航。固不难直达彼岸也。法会今告圆满。望在座诸善信。由闻而思由思而修。一念回光。便同本得。是则区区之微意也夫。