例如，扫地扫完了，好好地擦佛桌，之后，再好好地擦神位，既然都一样，请你的心都保持一样。你现在说都一样，你回到家里就完全不一样，你回答都是正确的，但你的生活完全不是这个样子，你的内心世界一定有轻跟重，大跟小。现象界事实上是有轻重与大小，但你要以平常心去应对，这个心是一样的，你要这样去训练你自己，你才可以谈你是个生活的行者。如果人家问你怎么修行，你就笑笑跟他说：「每天的生活，就是我修行的方法。」你现在找不到几个人会这样跟你讲修行。但你不要把我的话抄起来背起来，遇人就说，遇到内行的人，考你一下就有问题了。我讲的几个基本概念，一，你要时时刻刻有觉知；二，所有的东西都是一样的重要；第三，你的心从头到尾都要保持平等。平常心就是平等的心，这样你就不会变来变去。这是基本的心态。

我们接着谈几个概念：一，从今之后，遇到任何的事情，就是不执着；二，从今之后，不攀缘，什么叫不攀缘？如果你不明白不攀缘，你可以先明白随缘；第三个就叫随因缘。我怕你对随缘的解释太简略而乱用，所以我详细地讲一下。什么叫随因缘？随着每天生活的变化，而应对。这句话是不是有讲等于没有讲？我再解释一下：「该怎么样，就怎么样。」该做的事情要去做，不该做的事情不要做。请问，你这个礼拜，有没有该做的事情去做？看到地上有垃圾也不捡，看到小狗被车子撞到也不送去医院。这句话很简单，事实上是很困难的。该做的事情，你第一没有去做，第二，不见得有能力去做，第三，有的人连该做的事情也不见得知道。比如说，我是老板，你是送货员，麻烦你把这些东西送到瑞成书局。你送完再做什么动作？就直接回公司了？难怪你这一辈子都做送货的。你说：「我送货的，我就是去送货。」怎么不学一下？请问，送货员可不可以兼服务员？可以再兼业务员，也可以再兼公关…。有很多事情你要用心学习，用心过你的人生。用心的人，他知道什么该做、什么不该做。不该做你去做就叫做「攀缘」，该做的你去做就叫做「随缘」，随那个因缘去面对、去处理，你把这两个概念分清楚，一般人很难适当的拿捏。当我们去送货的时候，遇到什么条件，什么情形，比如说刚好看到瑞成书局的小姐在搬东西，搬不动，我们看到了就说：「小姐，我替你搬。」你说替她搬是攀缘还是随缘？对嘛，是随缘。在送货过程当中，请你不要当哑巴，货送到时，请你好好的应对、好好地讲话。你不要小看这三、五分钟，你讲话应对得体，人家还会欣赏你：「这家公司的送货员水准都那么高，这家公司是可以配合的。」或者说，送货送到那边去，你可能看到商机，老板不见得跑去看到商机，所以你可以适时的说：「我们公司刚好有这样的产品，要不要试卖看看？」他一谈说：「好啊！」你不就从送货员变业务员了吗？讲下去，我们就要教企业管理了。所以「有佛法就有办法」，你懂的话就好办，这种东西有时候要教还教不来。为什么？他本身的态度很重要，如果存着：「我是你雇用的，我的工作就是这个，货送到了就结帐，就这样而已。」这样未免太没出息。所以说有用心、没有用心就差很多。随因缘怎么样，你都能够去应对，接着，不该怎么样的，就不要去攀缘。

第四个概念就是「善用心」，为什么不直接讲用心呢？我们世间人只讲用心，佛法加一个「善」字，大家的心都是拿来用的，不然你的心做什么？！问题是你的心用得不好，你的心乱用，没有事就用来烦恼。什么叫善用？我们的心用来帮助别人，用来改善环境，用来做环保，用来启发别人、教化别人，用来让别人感动。一般人的心都没有这样，你跟他讲话，他不理你，纵使表面上跟你讲话，也是有一搭没一搭的。奇怪，你为什么要这样浪费彼此的生命？！你问他：「我们可不可以聊一些比较有意义、比较正面的话题？」他会讲：「那你教我。」为什么？他自认他没有办法这样聊。他有一颗心，你也有一颗心，他就是没有办法善用他的心。你现在随便问一个人，聊天的目的是为了什么？一般人就说是为了打发时间，打发时间的意思就是浪费生命。请问，你现在去买一只蜡烛，它的长度是十公分，你要不要买来就用刀把九公分剁掉，只留一公分来点？那你为什么这样对待生命？你为什么不能够全部燃烧你的生命？为什么一直在打发时间？这表示你在浪费生命，你不觉得忏悔或可耻吗？「师父，不会啊！我所遇到的人都是这样子啊！」难怪不觉得可耻，大家都这样，真的没有话说。真的，你到处看，真的都是这样的人。不会用自己的心的人，等于不会展现自己生命的人。

 「一切都没有障碍」，比如说你现在要买一幢房子，你希望建筑物的格局要好，动线要顺畅，格局是指建筑物的主体，动线就是你摆设的家俱，活动起来可以很顺畅。残障人士到公共场所，我们希望为他们创造一个无障碍的空间。请你为自己创造一个无障碍的人生，从此你的心要无障碍，你的心不要排斥。我们的心对「不合己意」的就会生起排斥，不要生起这种概念，这种概念对你没有帮助。和别人意见不合，我们潜意识会排斥；别人观念跟我们不一样，我们的潜意识也会排斥；别人的做法跟我们不同，我们的潜意识也会排斥。你注意，我们的潜意识就是这种样子，我们每个人的内在都是这样的。你观察你的内心，你应该摒除这种观念。没有障碍的意思不是说认同对方的观念，而是说：「你的观念虽然跟我不一样，但我的内心不会动怒。我也不会因此就像刺猬一样地要保护自己和攻击你，也不会轻视你。」但是我们内在的机制就是只要一不样就会排斥，这样就产生障碍了。六祖在《坐禅品》里讲「我此法门，无障无碍。」六祖开示坐禅，只要几个字就讲完了，你有什么好障碍的？！