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【自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。】这里的概念跟前面几乎是一模一样，完全是看自己的〔一念〕。既然如此，请你回归一句话，你不要小看一句佛号。为什么有人跟你说「多念佛少说话」？因为你多说话多造罪，叫你少说话就是不要再造罪了。但是叫你少说话不要想，你又没有办法。少说话就是像我们禅修一样，禁语，但是你就说在心里面，这样没有效，所以就叫你念佛。少说话，多念佛，念一句佛号叫一念善，可灭恒河沙的恶。为什么是一念？一念跟前面的一灯能除千年暗一样，难道要千灯吗？一智能灭万年愚，难道要万智吗？这样的道理就很清楚了。觉醒不是说觉醒多久，而是说一念觉醒。如果那一念不能够觉醒，就不可以说一念觉醒，就应该说一念不觉醒，想要觉醒，但实际上是没有觉醒。【直至无上菩提，】保持到成佛，就是《坛经》前面所讲的「但用此心，直了成佛。」但用什么心？但用这一念。假设你现在没有办法起清净的心，至少起善心，先用善心来练习，到最后连善也不执着，那叫清净，一直保持到你成佛为止。【念念自见，不失本念，名为报身。】从开始到结束，开始就是我们说的「君子悟本，本立而道生。」就是从始至终。 (责任编辑：admin) |
六祖坛经讲记(74)-云端佛学(3)
时间:2016-08-26 16:32来源:网络整理 作者:网络 点击:
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【自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶� ！空饫锏母拍罡懊婕负跏且荒Ｒ谎耆强醋约旱摹惨荒睢场＜热蝗绱耍肽慊毓橐痪浠埃悴灰】匆痪浞鸷拧Ｎ裁从腥烁闼怠付嗄罘鹕偎祷啊梗恳蛭愣
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