六祖人人瑰宝坛经时机品第七之一　诸佛妙理　不关笔墨
　　
　　[经文]
　　
　　师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人蒙昧者。
　　
　　时，有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵大涅槃经。
　　
　　师暂听，即知妙义，遂为讲解；尼乃执卷问字。
　　
　　师曰：字即不识，义即叨教。
　　
　　尼曰：字尚不识，曷能会义？
　　
　　师曰：诸佛妙理，非关笔墨。
　　
　　尼惊异之，遍告里中耆德云：此是有道之士，宜请扶养⑴。
　　
　　有魏武侯玄孙曹叔良及住民，竞来瞻礼。
　　
　　【注】
　　
　　⑴　扶养　这里说的是财扶养，指援助财物，虔敬敬奉。
　　
　　[星云人人译文]
　　
　　六祖人人自从在黄梅获得五祖授衣传法往后，回到韶州曹侯村，其时并沒有人知道这回事。
　　
　　村中有一位儒学之士名叫刘志略，对人人很是的礼遇尊敬。刘志略有一位姑母是比丘尼，法名无尽藏，常常诵念《大般涅槃经》。
　　
　　六祖一听，就知道经文中的妙义，于是就替他讲授声名。无尽藏比丘尼便拿着经文叨教六祖。
　　
　　六祖说：字我是不熟悉的，但关于经义请只管发问。
　　
　　无尽藏比丘尼说：字尚且不熟悉，怎样可以或许领略经文的意义呢？
　　
　　六祖说：三世诸佛的玄妙原理，并不在于笔墨上。
　　
　　无尽藏比丘尼听了很是惊奇，就处处去转告里中的耆宿大德说：这是一位有道的人，该当请来扶养。于是有魏武帝曹操的远孙曹叔良以及内地住民，都争相前来企盼星期六祖人人。
　　
　　[经文]
　　
　　时，宝林古寺，自隋末兵火已废，遂于故基，重建梵宇，延师居之。俄成宝坊，师住九月余日，又为恶党寻逐。师乃遁于前山，被其放火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐⑴膝痕及衣布之纹，因名遁迹石。师忆五祖怀会止藏之嘱，云端佛学，遂行隐于二邑焉。
　　
　　【注】
　　
　　⑴趺坐　盘腿坐。
　　
　　[星云人人译文]
　　
　　谁人时辰，宝林古寺自从颠末隋朝末年的战火兵灾，已经成为废墟。于是就在古寺的原本基地上重建佛寺，礼请六祖前去住持。不久，宝林寺就成了一座名剎。六祖在宝林寺住了九个多月，又被恶党寻至追杀，人人就隐避在寺前山中，其后恶人又纵火点火前山的草木，六祖勉強将身材挤进大石头的误差中潜匿，才得免于被害。那块石头此刻还留着六祖结跏趺坐的膝盖陈迹，以及所穿衣服的布紋，因从此人称此石头为“遁迹石”。惠能人人想起了五祖曾说的“逢怀则止，遇会则藏”的话，于是就在怀集、四会二县境內隐居下来。