现在答案已经出现了，你的问题很简单，你现在的问题就只有几个概念而已，我们凡夫的心只有「憎、爱」两个字，填满你整个心，爱就是贪，憎就是瞋，不论你做什么事情，都离不开这两个字。境，就是你遇到的事情，你所看到的世界。「哦！最近做事很顺利。」「最近做事很不顺。」「最近很如意。」「最近很不如意。」「最近不知道卡到什么？」…最近很顺利你怎么不说你卡到什么？！你怎么不说：「最近卡到財神爷。」你就是活在「憎、爱」这两个字的世界，你的心是这样，你的世界就是这样；其实真的有这些事吗？你根本都在骗自己，只要是你爱的东西，你的认知就是顺境，只要是你討厌、埋怨、排斥的东西，就叫做逆境，这两种状態是敌对的，这根本是无理，你为什么用这样的態度去过人生？境界就是境界，我不小心滑倒，是顺境还是逆境？滑倒就滑倒，哪里有什么顺境逆境？！你种水果，遇到颱风就遇到颱风，平心静气，不要想得那么复杂，也不要想著你是个什么样的人。原来是你內在有「憎、爱」，所以你看世界有这两种状態，顺境、逆境，强烈的敌对。你干嘛要敌对？这个境就是一个境，你为什么要把它切割开来？！一个西瓜就是一个西瓜，你为什么要把它剖成两半？！一样的道理，你的人生本来就是一颗西瓜，结果你剁剁剁，把西瓜剁成十二块，还说：「这一块很甜，那一块不甜。」人生就是一个境界，境界就是境界，你跟人家讲它叫娑婆世界，你认为它是苦海，那是你心中苦，你认为它是极乐，那是你心中乐，就这么简单。所以《维摩詰经》里谈到：「隨其心净则佛土净。」你心清净，这个世界就清净了。如果你怀疑我这个理论，我当然没有话讲。如果你完全不怀疑，接著就只有一个问题，把「顺、逆」这两个字擦掉。爱的东西不取，討厌的东西不捨，〔不取不捨〕的状態就是隨缘。你真的对佛法越懂，就对隨缘的概念越来越深，你能够隨缘，你就会修行。从此之后，你就是隨缘生活，直到有一天，隨缘自在，只是这样子而已，没有什么別出心裁的。

如果你觉得〔不取不捨〕境界太高，换成「接受」两个字，骗骗你的脑袋。比如你们下个月来上课，如果有一个你挺喜欢的同学来上课，他来就来，如果有一个你挺討厌的同学来上课，他来就来，这就是接受；接受的概念很好懂，两三句就把人生的问题讲完了。你的內在就是活在「喜欢」和「不喜欢」，接著就开始抱怨外面的世界，怪东怪西。你把这个道理真正懂，就可以为家人说法，不需要讲任何佛学名词，你的孩子也听得懂，这原来就是六祖大师所教的。你说：「有那么简单吗？」简单当中有不简单，不简单当中有简单。「师父，你在说什么？」简单即不简单，不简单即简单，你加个「即」字不就「不二」了吗？！

【即是见性成佛道。】按照这样修，你有一天自然会明心见性，悟后起修，自然会成佛道。