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　　有人本日一早给我打电话说：“你昨天说不要放生，怨恨，往后再也不放生。”着实，你们偶然辰是没有领略，我的话仿佛没有这么说。我说放生也很重要，可是更重要的是闻思修行，我记得其时仿佛是这样说的。虽然放生有很大的好事，我们哪怕是救一个众生也很重要。

　　可是，你们要放生的话，也许要留意：一个是不必然要在藏历六月初四那一天。那一天原来也是较量殊胜的节日，可是有些处所不利便，可能太大型的话……你们应该要有一种善巧利便。此刻我们释教徒偶然辰做得太大了，也有一些违缘。

　　一方面确实掩护生命很是重要，我们本身也是，假如被他人遭杀的时辰，有人来救的话，那这个恩义是无法想象的。可是我们在放生的进程傍边，必然要仔细研究，前前后后都要调查。释教徒傍边，有一部门人长短常有理性、有伶俐的人，有一部门人呢，人云亦云，“哦，只要是上师的生日，只要是活佛的生日，只要是……”我原本在我的生日倡导放生的时辰，没有传闻过谁在放生，然后此刻，不管是藏地、汉地，上师的生日都在放生，这很好的。我原本也说过：喂授世的时辰，我的生日看成放生的一个日子，这是我的一个愿望；我一旦分开人世的时辰，但愿那一天也是放生日，以后之后，不管怎么样，能延迟多长时刻就多长。我但愿在我分开的那一日，往往对我有吊唁的，对我有一些影象的人，云端佛学，从这一天开始都记着，把它看成一个放生日。我原本是这样说过，往后也是这样的。可是我们放生的时辰，要有一种伶俐，但愿你们相干的这些释教徒、相干的这些人不要盲目地去，不然的话……

　　确确实实放发展短常好的工作，这个没有任何的疑问，哪怕救一个众生，一年傍边哪怕是救一个生命的话，我认为活活着间上也是故意义的，我是发自心田这样想的。我其时在写《凄凉天下》的时辰，是这样想过，其时也是发过许多愿。二十年前，我最初开始用华文来写对象，就是从放生开始写的。

　　在这里有一个要求夸大一下，我早年做过一个放生好事文，内里有一个放生仪轨，叫《放生仪轨甘露灵药》，我但愿我们放生的时辰，同一地念这个仪轨。仿佛慈诚罗珠堪布他们放生的时辰，就一向念这个仪轨。我但愿我们各个处所，放生时各人同一地念这个放生好事文的仪轨，早年我们也专门做了一个灌音，念诵的时辰，包罗念诵的音调也要同一。这是我的一个哀求和但愿，尤其你们假如是以我的生日为主而放生的话，至少也要听我的有些要求。我对其他上师和其他仪轨、其他典礼，不做要求，你们念什么，是你们的自由，可是我们学会放生的时辰，对我有些人缘的话，你们应该念诵这个放生仪轨。

　　我认为在现在这个天下上，大概应该没有这么大加持的仪轨了。这个仪轨，慈诚罗珠堪布他们也是念了好几年了，我本身也是每次去放生的话，都是大型地念。并且我们此刻世界各地都是每个星期都有放生，一向在念。以是我认为这应该是一个较量非凡的仪轨，具有无数的人的一种发愿力和救护无数众生生命的一种缘起力。这个仪轨不只仅是放生，大概较量严峻的病人念诵的话，它的好事和加持也是不行思议的。

　　因此，我本日在这里有一个要求：但愿放生的进程傍边，要念放生仪轨。虽然这个放生仪轨有略的，也有较量广的。假如你偶然刻，就把《普贤行愿品》所有都圆满地念诵，假如没偶然刻，认为时刻太着急，那就念诵后头的回向文。有些佛号，也可以轻微略一下，但也不要太略了。这个仪轨是谁造的，凭证他的头脑去做是最重要的。这是我提出的第一个。

　　然后第二个，我们放生的时辰，包罗你们去放生的路上，我但愿播放一个放生歌。我早年写过《放生之歌》，许多处所较量重视。放生的仪轨内里，不管是放牦牛也好，放鱼也好，放鸟也好，就许多方面讲了一些缘起。这个《放生之歌》大概也有一些加持力，有些人通过这样的声音就进入空门，这也是较量重要的一个缘起。

　　我本日关于放生方面提出几点：第一个，放生的时辰，要如理如法地放生；第二个，要念放生仪轨；第三个，在这个时代，常常放《放生之歌》。这个歌网上也是有的，你们去放生的路上在车里放，这样大概是有一些非凡的缘起。过一段时刻，大概你们能放生，因此我本日就讲这么一个人缘和首要原则。

　　放生的好事确实很是大，我昨天从来没有说过不要放生，在这里也澄清一下。可是，闻思修行和放生哪个好事大呢？我此刻如故认可必定是闻思修行的好事大。闻思修行和修金碧光辉的寺院哪个好事大呢？照旧闻思修行的好事大！我们此刻修经堂的目标，就是对闻思修行提供一个利便。此刻有些僧人和居士，十几年、二十几年一向在表面修屋子，可是屋子修睦之后，内里有没有闻思修行的人？根基上是没有的。假如这个经堂内里没有闻思修行，光是在一个山内里，就放一个大大的菩萨像、佛像，这也是个好事，可是与闻思修行较量起来，确拭魅这个好事照旧有一点的不同。

　　尚有一个增补，我方才讲了谁人放生仪轨的念诵发音，往后，但愿以学会为主的人，都凭证学院念诵仪轨的发音来念诵，最好不要改变。本年开金刚萨埵法会的时辰，我感受很好。为什么呢？前后的念诵文，不管是自在祷告文，照旧前面的发心仪轨，各人都念得很是好。原本学会刚开始创立的时辰，我也给各人讲过，我们课前和课后的念诵，都凭证学院的课诵，凭证学院的《普贤行愿品》的念诵方法来念诵，此刻不管是新加坡的也好，美国的也好，澳大利亚的也好，都是凭证我们学院的方法在念诵。

　　我前一段时刻去澳门的时辰，一方面他们说澳门有赌场等等，我没有去赌场，不知道赌场内里是怎么样，可是另一方面，澳门的人与其他的许多都市较量起来，仿佛是较量诚恳、古朴，较量纯真。在哪里的许多释教徒，凭证我们学院的一些发音在念诵的时辰，我其时就感受像是在喇荣一样的。

　　以是，我们偶然辰缔造一个缘起，这种无形的缘起大概对你的相续带来无比的加持。这个加持，一种是有形的加持，好比说你看到一个菩萨，看到一个上师，也许通过他的一种视觉来对你举办一种加持；尚有一种，是通过念诵的这种发音，可能去了一些殊胜的处所，从而这种无形的力气以后之后改变了你的信念，这也是有也许的。以是，我们往后在念诵上面，但愿还要僵持凭证学院同一的方法举办念诵，这样再过几多年之后，无论到那边，也许会听到一些同样的念诵仪轨的声音。这个长短常重要的。这种缘起，我有这方面的一些掌握！

——索达吉堪布2015.07.08第80次UC开示