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　　导语：释教倡导不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而建议生权划一，这是最合乎当代全球所体谅的生态保育，也是最起劲的重视环保。当代素食民俗昌盛，素食不只有益康健，并且可以长养慈悲心，慈悲心就是不忍众生苦之心。给人利便、给人接济、给人离苦；给人善因好缘，助成别人的功德等，这就是放生。放生、护生，才有生命的尊严。

　　按照释教《六度集经》记实，佛陀在过归天为鹿王时，曾取代母鹿舍身，打动国王拟定动物掩护区，榨取猎杀。佛世时阿育王更广植树林，庇荫众生，设立医院，划定宫廷御厨不得杀生等，凡此都是释教对付护生的最好树模。今人若能设立动物之家，让动物养老、医疗等，都是起劲的护生。

　　当代素食民俗昌盛，素食不只有益康健，并且可以长养慈悲心，慈悲心就是不忍众生苦之心。平常我们在日糊口中，偶一不警惕割伤或烫伤手指，云端佛学，即感痛苦，然而有些人却为了一己口腹之欲，杀鸡拔毛、宰猪杀牛、活鱼生吃等。在此之时，可曾领会它们垂危之痛？所谓“一指纳沸汤，混身惊欲裂；一针刺己肉，遍体如刀割；鱼死向人哀，鸡死临刀泣；哀泣为理解，听者自不识”。

　　饲养宠物也是当代人的时尚，然而所谓“人在监狱，终日愁欷；鸟在樊笼，终日悲啼；聆此哀音，凄民气脾；怎样放舍，任彼高飞”，把鸟雀关在牢笼里，形同犯人，云云凌虐动物，亦不合护生之道。

　　当代人的娱乐场合、垂纶、钓虾场处处林立，有的人固然别有专心不在酒，纯粹以垂钓为乐，尽量钓上来之后又再放生，但当下已对鱼虾造成危险，云云陵暴弱小，何乐之有？

　　着实，护生最大的意义是放人一条活路。给人利便、给人接济、给人离苦；给人善因好缘，助成别人的功德等，这就是放生。放生、护生，才有生命的尊严。