57.    若慕牛力大，牛食草为粮。若慕猪体肥，猪食糟与糠。请看牛与猪，不因食肉强，若慕肉味好，何不自割尝？自割知痛苦，割他意扬扬。试问此何心，宁非人虎狼？人知屠者虎，不知食肉狼。世无食肉者，屠门不开张。譬如买卖人，合伙而为商。有罪与无罪，不必问阎王。

58.    无病休嫌瘦，身安莫怨贫，岂能尽如人意，但求不愧我心。

59.    富贵的，一世宠荣，到死反增了一个“恋”字，如负重担。贫穷的，一世清苦，到死反脱了一个“厌”字，如释重枷。人试想念至此，当回贪恋之首，舒苦痛之眉矣。

60.    当死亡来临时，你所面对的是一生所造邪恶的负担。

61.    心灵的窘困是人生最可怕的贫穷。

62.    有些人丢了钱心痛的不得了，要是丢了良心，却无动于衷。

63.    物成有败日，人生有死时。善人得好报，恶人有怨对。

64.    人若内心不安，幸福便无从建立。

65.    世上最可悲的事，就是背叛你的良知。

66.    见其生，不忍见起死。闻其声，不忍食其肉。应起悲心，勿贪口腹。

67.    战胜欲望，才能成为自由人。

68.    生命不觉醒，成长的过程就是迷失的过程。

69.    上帝好生，下民伤生。舌财救生，图财捕生。

70.    黄金未为贵，安乐值钱多。

71.    君子乐得其道，小人乐得其欲

72.    人只一念贪私，便削刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故应以不贪为宝，一生平安。

73.    贪多业也多，取少业亦少。万般苦恼事，除贪一时了。

74.    君子爱财，取之有道。积财不如积德。

75.    富贵神仙佛国，皆从戒杀修来。吾人何必更疑猜，苦借无边业债。若人早把杀心灭，保得身家安泰。

76.    人在牢狱，终日愁叹。鸟在樊笼，终日悲啼，怜此哀音，凄入心肺，何如放舍，任彼高飞。

77.    物我从来本一真，幻形分处不分神。如何共嚼娘生肉，大地哀号惨煞人。

78.    莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。

79.    “无知”为贫穷之根，罪恶之源。

80.    杀生有十罪：（一）心常怀毒世世不绝。（二）众生憎恶眼不喜见。（三）常怀恶念、思维恶事。（四）众生畏之，如见蛇虎。（五）睡时心怖，觉亦不安。（六）常有恶梦。（七）命终之时，狂怖恶死。（八）种短命业因缘。（九）身坏命终堕泥犁中。（十）若出为人，常当短命。

81.    人即爱其寿，物物爱其命，放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门兴，放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行。放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人证。

82.    求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。

83.    放生续命事虽庸，无限阴功在此中，一岁积成千种福，十年培养万重功。己赴罗网遭困厄，将投汤火近惊忡，临刑遇救恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。

84.    世人为谋生计，畋猎捕渔，屠宰牛羊猪犬，以此获昌裕者并无所见。杀害生灵，神理所级。种地狱之深因，受来生之恶报，实乃可悲。何不别求生计，为自己，更为后世子孙修善积德，减除冤业。

85.    万事由天莫强求，何须苦苦用计谋。饱三餐饭常知足，得一帆风顺可收。生事事生何日了，害人人害几时休，冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

86.    今生短命为何因？前世好杀众生身。今生长寿为何因？前世为人多放生。世上蛇身禽兽畜，皆是前世造业人。知道因、果两件事，便是世上第一人。

87.    阴功须向生前积，孽债休教身后还。

88.    个个闻知有死生，即知何不早权衡？堂堂大路你不走，开眼明明是火坑。

89.    迷而知返，得道不远。

90.    随缘消旧业，更莫造新殃。

91.    终日说善言，不如作一件。终日行善事，须防错一桩。

92.    朗朗青天不可欺，未曾举意己先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

93.    一个人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。

94.    一切众生皆具佛性，皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。

95.    无缘大慈，同体大悲，圣人的伟大，在于他的平等心。

96.    凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。菩萨畏“因”，众生畏“果”。

97.    祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。

98.    一个人不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

99.    有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦。搏水力尽，方知是梦。

100.        用因果观察人生，用智慧探索人生，用平等对待人生，用爱心走完人生。