在佛土上，虽然阿弥陀佛和所有诸菩萨恒常地向我们提醒着四圣谛与八正道，然而佛法的字句又怎能取代这直接来自对苦的体受呢？在越战期间，西方人能在电视荧幕上看到战争的景象，但我疑惑他们又能从其中真正了解多少呢？我同样也看到这些画面，我并不认为这些画面能真正传递其间真正的苦痛。

　　不要忽视了你法藏的另一半

　　我想我们所在的这个娑婆世界是修行最好的训练场。大乘佛教的师父常常用良善与美妙来描述佛法的宝藏。当他们说：“翠竹黄花无非妙道，白云明月即是真理”时，在我们本具的特质中，其实有一半是被隐蔽的。我们本具特质的真面目，同时也包含贪、嗔、痴的泥沼与污水的！真理同时也是人们加诸于彼此的苦痛与伤害。在净土中，天鸟的歌声会演化成法音；而在这世间也是相同的，鸟的歌声一样能宣露出我们本具的特质。

　　有位老法师曾说过：“无始以来，有情众生是不生不灭的”，他还作一诗偈来证：“春来之时，千花竞放，黄金鸟在绿柳间吟诵”，对我们而言，鸟儿的歌声代表着喜悦、美好及清净，并唤起我们生命中的活力与爱。但当我们再深观一些，我们将会了解鸟儿的歌声中同时也承载著苦痛的轨迹。有一天当我在林中静坐时，因听到一只鸟的叫声，突然间惊吓了一跳，我清楚地看到隐藏在树叶下或树洞中的昆虫也正和我一般地受到吓。鸟叫声会震慑这些昆虫，正如你们听到老虎的咆啸而感到害怕一样，也会引生恐怖与苦痛啊！

　　选择菩萨当你同行的伴侣

　　践行行禅将开启你对于这宇宙间的奥妙之视野。可以转娑婆为净土，摆脱忧伤烦虑，而带来心的平和。当然行禅也会帮助我们看到、觉知到苦痛与烦闷的存在。当我们能了了分明时，我们便能看清生命中所发生的究竟是怎么一回事。我以常告诉禅修的学生说：“如果不能看清在你眼前及周遭所发生的事物，你又如何能了解你的自性呢？要看见你的自性并非以闭起的眼睛来达到的，相反的，你必须张大你的双眼，清明觉醒于这世上的真实状况，这样才能完全洞见你的圆满本具的法藏及法身，并将了解如炸药、饥饿及对财富名利的追求等都你与你的自性不相离的。”

　　穿越带有稻香的稻田小径、沿途有竹荫夹道的泥路、被暗灰干燥的落叶覆盖公园……，这些都是可供你行禅的路径，请好好享受其中。他们不会使你忘失正念，反倒会带给你看清世间实相所必须的正念觉知。不论是小径或是大道，这世上的每一条路都是行禅的路径！即便是在贝鲁特(Beirut)的偏僻的小巷或在越南的公路，尚存有等待挖掘的地雷可能取走孩童与农夫的性命的道路。只要你是清楚觉醒的，你将不会踌躇于走入这些道路。

　　你将还会有苦，但你的苦痛并非来自于你自己的忧悲恐惧，而是源于你对有情众生的慈悲，因为你已是具有觉悟的有情。亦即菩萨的悲心了！

　　如此一来，这一路上你所具发的慈悲心将形成无数无量勇猛无畏的菩萨。