获其福德。度世长寿。泥洹之道。我们能对治五恶，在行为上就改善过来了，五恶换过来就是五善。不偷盗，我们还能布施，还能供养。不邪淫，我们能对治。不妄语，像佛一样说真实语。不饮酒我们自己开发自己的智慧，专心修行，把行为上的五恶对治了，现实马上就要显现这样的利益。五痛呢，变现我们身安无苦。身体安住，依佛法而安住，没有其他的苦，这就是我们现身修行佛法所得到的一种结果。现在仅仅是开了花，没有结果，等到结果了更舒服，不会堕落于三恶道。把这些痛苦度掉，能往生西方极乐世界，能一生成佛，最终得到涅槃的结果。所以就把五烧反过来，就能往生西方极乐世界见阿弥陀佛，能得涅槃。所以获其福德度世长寿泥洹之道。哪里最长寿，西方极乐世界无量寿。获其福德，指我们现在世修善法就有福报。你在现世上遇到的人都会发生变化，我们修行的福德，世间上的人也敬重于你。

　　天津一个居士他妈妈往生了。我们收集他的资料时发现他的爸爸也在病当中。这居士他一辈子修行把自己妈妈送了。周围的同修都说他身上带仙气。他爸爸在病当中别人不易接受，当他的女儿一走进病房，他心里就安定了，长期修行就有这样的果报。和你住在一起，他的心就是那么安稳快乐。我们现实的人有没有这样？世间上的人不修行的和修行的人住在一起，身心自然而然就能清静。这些修行的人现世就能得这样的果报，周围的同修一接触你的时候气氛不一样。你一走近人家，人家心里自然会有安稳。有这样的福德，在现在的世间上自度度人都很圆满，让自己得到这样的好处，让众生也得到这样的好处。最初在我们这个世界你修行就能得到这样的果报，我们自己发心不为自求。当你菩提心成就了大的果报，现实的利益一定成就。相反我们把心安住于现实利益当中，修行的时候往往把心放在现实利益过程当中，长远的究竟的圆满的利益往往就要耽误。所以小不见大，大能见小，你要求小的利益往往就把大的利益放掉了。

　　一个瓶子里要装石头，要装沙子，要装水，你先要装大块的石头。我们现在要求这种利益，要求最根本的，最大的利益。你能发菩提心，出世间的功德利益都能成就了，世间上一定也能够成就。众生不知道这种次第的话，求好处，他从小的开始求，这就是他的弊病。你要把这一辈子的利益求到了，往往我们的心就被现实利益耽误了。所以我们做任何事情都要发大心。哪怕我给师父端一杯水，在佛前供一束花，我也以清净心供养，专心正意。这个发心非常重要，我们现在的众生不知道这种诀窍。获其福德。即度世人的利益，将来往生西方极乐世界能得到一种长寿的果报，一到西方极乐世界寿命无量。这还不算究竟，还要得到见佛闻法成佛，等到你究竟成佛了，你的寿命才是最长远的。当你究竟成佛了，佛就是超脱于时空范围之外。这些根本就制约不了他，他能于过去现在未来这些时间法中自由自在。我们现在你能进入过去吗？诸佛能进入过去，过去无量劫的事情显现无遗，时光倒流。我们只能从科幻小说上能知道一点，童话当中能知道一点。有能力就能变成现实，当你没有能力就仅仅是故事幻想，诸佛有这种能力，超脱过去、现在、未来。

　　怎么样才能超脱呢，要明心见性。你的心还是为外境所转，你就不能超脱时间的制约。过去了毕竟过去，未来还没有来，你也不知道。所以我们现在于万法当中。我们还不能自由自在，现在还为万法所转。我们起心动念随业受报，过去习惯于什么行为，这一生这一世科起什么样的业，行为业所主宰，超脱不了。等到你因为行善，往生西方极乐世界，究竟成佛，就能超脱时空的范畴了。所以五恶五痛五烧是反面的，要善巧地把握自己内心，从起心动念，待人接物中积累善法。因为这样，你修行善法，我们这一世能形成福德，下一世能得到长远的涅槃果报。

　　佛言。何等为五恶。何等五痛。何等五烧。何等消化五恶。令持五善获其福德度世长寿泥洹之道。佛要转化这种恶世，转恶为善，能消解变化，转化五恶的行为，让众生能修行五善。怎么样能转化五恶修行五善呢？把这些问题清楚地讲解。这里首先从问当中提醒大家注意，用问答来承前启后，下面就是

　　其一恶者。诸天人民蠕动之类。欲为众恶莫不皆然。强者伏弱。转相克贼。残害杀戮。迭相吞噬。不知修善。恶逆无道。后受殃罚。自然趣向。神明记识。犯者不赦。故有贫穷下贱乞丐孤独聋盲瘖哑愚痴憋恶。至有尪狂不逮之属。又有尊贵豪富高才明达。皆由宿世慈孝修善积德所致。世有常道王法牢狱。不肯畏慎。为恶入罪受其殃罚。求望解脱难得免出。世间有此目前现事。寿终后世尤深尤剧。入其幽冥转生受身。譬如王法痛苦极刑。故有自然三涂无量苦恼。转贸其身。改形易道。所受寿命或长或短。魂神精识。自然趣之。当独值向。相从共生。更相报复。无有止已。殃恶未尽。不得相离。展转其中无有出期。难得解脱痛不可言。天地之间自然有是。虽不即时卒暴应至善恶之道会当归之。是为一大恶一痛一烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正行独作诸善。不为众恶者。身独度脱获其福德度世上天泥洹之道。是为一大善也。
    
　　这么一长段讲第一恶、第一痛第一烧。怎么样转第一烧为善法，转第一恶为善法，怎么样获其福德度世长寿涅洹之道。恶是什么，痛是什么，烧是什么，是怎么样转五恶为五善。转化这种五恶之后，结果是什么呢？福德度世，长寿泥恒之道，福德是怎么样行的？