牛马六畜奴婢钱财衣食什物，复共忧之。没有这些东西他心里忧心，时时刻刻想要有这些东西，这是求财的痛苦。贫穷的人为追求钱财而有这些痛苦，忧心，在为钱财而忧心当中产生了无量无边的苦恼。追求到了很少的一部分自己还不满足。世间上那些有女人的他还少女人，还要到外面去找感觉，有那么多女人当然烦恼就更多了。忧钱财，所以说有一点他还想更多，这种自心不足，不能够知足常乐，欲望没有止境，由于这种欲望没有止境，我们苦海无边。什么是受苦的因？欲望，虚妄的欲望，欲望越多，我们受苦就越厉害。我们拥有什么偏偏就是缺少什么。有钱的人你叫他布施他布施不出来，你认为他已经很有钱了，他却觉得自己还很贫穷。他有一千万的资产，他的眼睛就盯着人家一亿的人。我比他还差得多了，他还要叫贫穷。这些人他有钱他还忧有钱，他认为自己还很贫穷，为什么？他只盯到比他富裕的人，时时刻刻欲望没有止境，所以说他的贪欲比一般人还要重，所以有什么他少什么。世间上的一种很微妙的东西，有什么你就缺什么，这个道理把人生中的现实给我们揭示出来。很多文章都说现在的人贫穷得只剩下钱了，除了钱外什么都没有了，很贫穷。但是钱也不是真正属于他的，生不带来死不带去。有什么他少什么，自己时时刻刻都在私利，要想和人家富裕的人比，要和比我们更富裕的人比，希望能超过它，达到它。天高不算高人心节节高，人的欲望无有止境，贪欲无穷。这是自己具备的东西，但不是很多，他也忧心，不知足就产生苦恼万分。

　　第三种，我们刚刚具备的东西又会消失，因为世间上的东西又是动荡的。当你炒股得了几千万，一下又贬值了，你的财富开始消散，你心里又不痛快。你刚刚结婚，男人女人要生老病死，年轻慢慢变老，原来相爱的不再相爱，他痛苦不痛苦？你刚刚具备的房屋，一天一天在陈旧。好的口岸层出不穷，市场是我们人类创造的，你今天选了一个好的口岸，过几个月说不定不是好的了，它是动态的。昨天才买了一辆车，跑到人家那里给人家说我有关系，十万块钱把车能拿回来，人家就托了李伯清的人情十万拿回来了。结果今天就降价，五六万就能拿回来了，所以我们刚刚具备的东西在消散！你昨天买一件花衣服很贵，你五百买回来，人家今天五十买回来了，你痛苦万分。我们刚刚具备了的东西，这种东西也慢慢在开始消耗，我们时时刻刻在忧心。像这样不断地在忧心苦恼中还要进一步去追求。由于这些时时刻刻的追求让我们陷于一种没有止境的劳作过程当中，让我们时时刻刻都在忙碌追求，但一辈子没受用到真正的满足享受，一辈子都在替别人做事，到最后自己还是没有真正地享受过，这种忧苦时时刻刻都在折磨着我们。当你在追求世间上的名利地位等等一切，是不是时时刻刻你都能走顺。民间所说的三起三落，一会儿有钱，一会儿又一分都没有了，跌多少个跟头，说不定哪天又翻起来了，正高兴的时候又没钱了。这个世间上常这么如意顺利的有多少人呢？世间上不如意事十有八九。你不能永远都保持能收获，能一帆风顺。尽管你夜里不睡觉，在那里想，把自己头上的毛想掉了，最后还是想不出方法来，越聪明头发越要掉，但是想是想，想也没用。没有福报怎么想得来呢？

　　所以说不能时得思想无益。世间上的事情不是说你光是思想他就来了，闭上眼睛想钱来钱来，名来名来，这么简单？这是想不来的。要从修福报中，如理思维，公修公得，婆修婆得，不修就不得，你不修想得到圆满的收获是不可能的。你自己夜里白天都在那里思想，到最后还是没有办法。想归想，利益来不了。当我们自己把自己想得疲惫不堪，乃至精神失常，你的身心就痛苦得不得了。今天这个机会能赚钱，一去做又空了。世间上的人挣钱就是这样的，他还很能安慰自己，他说世间上的钱不好挣啊。世间上的人追求钱财他不气，这里不行在那里想办法。如果你要叫他修行，他有这样的素质就不得了。刚好相反，钱财没有谁叫他去赚去做，他却能为自己的欲望而奋斗。叫他修行这样也不知道怎么做，那样也不知道怎么做，与挣钱相比，修行上他就是傻瓜，在修行上他就想不出办法来，这就怪了。身心俱劳。坐起不安。不管是自己行动坐卧，自己心里都是不安份的。心里常是忧虑百端。忧心时时刻刻跟随着他。忧念相随。勤苦若此。亦结众寒热与痛共俱。贫苦的人勤劳受苦就是这样，照样因为忧心百端，而想出了寒热之病，时时刻刻与痛苦烦恼居住在一起，与地狱恶鬼畜牲的境界居住在一起，多痛苦啊。我们现在呢，我们的病就从这些地方来的。所以一个清心寡欲的人生病也很少。在医院里我们看到，有的学生因为学习学不进，他忧心，有的是商人，因为挣钱把自己累跨了，有的是世间上夫妻打架生气，这样生起来的病，要吃毒药，这些病人都是从心病中产生。心上烦恼不能调节，在现实的世界里就是生病，与痛苦居住在一起，这是贫穷的人为追求钱财而痛苦。或时坐之。终身夭命。建设市场上为争工地而打架，不容易啊，你要去争建设市场，那就是生与死的战争。你要拿到这个工地你就有钱赚，为了拿到这个工地不惜千方百计，在这个竞争过程中，有的为此把自己生命送掉了，这种痛苦已经达到极端了。不仅是这一辈子忧心百端，到将来，因为现世造业，将来他也得不到好果子。

　　不肯为善。行道进德。寿终身死。当独远去。有所趣向。善恶之道。莫能知者。给我们说将来这一辈子为了钱财去行使这些贪心嗔恨心愚痴心，为钱财忧心百端，这些钱财并没有成就你。你在追求钱财的过程当中，你并没有想到从善法中来求钱财，大多想到从恶法当中来求钱财，怎么样去欺骗哄别人。商业社会很惨酷，在这样的社会中能保持善心的人并不多，许多人为追求钱财想的是恶法的手段。为什么现在世间上人心不古？因为大家都认为要做一个善人不容易。我宁愿不做善人，我不喜欢施舍出去。往往为钱财而忧心，想方设法把别人的钱财弄到自己包里。现实世界里，人家还是有大的老板他们做善事的，有一次李嘉诚一块钱掉到阴沟里，保安给他捡起来，他奖励保安一百块钱。人家说你这个人脑子有问题哦。李家成的看法就不一样。他说这一块钱是我的，捡起来还是我的，不捡就没了。保安帮我捡，我感谢他，这是两回事。爱道堂，文殊院都是老板出钱修的哦，他们愿花钱来支持佛教事业，他没有得到好处他不会这么做。他本身是行善积德，学习佛教文化，自己挣了钱了能把善心发扬起来。他不仅是为钱，他是在修自己的福德智慧。有这些善心，福德智慧你才能追求得到。你的福报没有，你想求钱财是求不了的，我们现在所挣的钱财是自己福报中的钱财，没有福报你是挣不来的。