修六和敬，常行法施。志勇精进，心不退弱。大家一起修行，身体要和合，口里也要和合，不要你骂我，我骂你，口里面不和合。要相互赞叹，相互随喜功德。意合，我们内心里面要相信有缘才能聚在一起。大家要相互恭敬，要知道我们今天能在一个寺庙里一起修行是千百年修来的缘份非常不容易，在身口意三个方面要和合。我们所受的都是佛戒，我们依戒而同修，要求得一致。我们都是修行佛法的，见解要和合。我们自己有点利益好处大家一起分享，要修六种合敬。大家和合共住，要团结，不利于团结的想法不要去想，所以修六合敬。 常行法施，就是用佛法来布施。我们自己如法修行叫法供养。也叫法布施。我们给别人讲经说法，印经，都是法布施，法布施的范畴非常多。我们心要勇敢，在修行过程中遇到障碍要勇敢，要把障碍去除掉。不要一见烦恼就退掉了。念佛瞌睡来了我回去睡觉了，一遇上感冒这些啊，就跑了。所以我们在安居里跑了几个人。这两三个出家人为什么跑掉了？就是烦恼来了。你再怎么劝他也没办法，那你就走嘛。我们的心遇上这些的时候要勇敢不要退弱。布施众生，我们自勇精进。

　　为世灯明，最胜福田。给世间上种福田。我们自己要修行，要断烦恼，给人做明灯，榜样。我们用佛法点燃自己的身口意三业，众生一看到就有榜样了。当我们能依戒定慧而修行，众生恭敬我们，别人恭敬我们，我们就可以作为别人的福田，所以利益众生。你要是没有福报你怎么给众生种福田呢？你要有福报别人亲近你才能得到好处。如果你没有福报别人亲近你就没有办法，所以当师父要有福报，当父母的也要有福报。如果你没有福报你当父母，儿女跟着你都受苦。所以要成就自己的福报来利益众生。阿弥陀佛就是利益众生，所以说要引导众生，照亮众生，给众生作一种福田。

　　常为师导，等无憎爱。常给众生作老师。你做得好人家自然会赞叹你，人家自愿来亲近你，你才能导引他。所以佛法尊贵，一切众生能住在这里我们都欢喜他。我们自己只是喜欢修行佛法，对别的东西我没有什么更高兴。我高兴是因为修道而修行，我悲是因为修道而悲切，要把自己的欣喜悲哀都要建立在这上。

　　唯乐正道，无余欣戚。拔诸欲刺，以安群生。就是要把一切贪欲，能损伤众生种种的欲望要拔除出来。你没有这种心的时候，我们才能让众生得到平安。要不我们本身就是损伤众生的。所以我们要把自己的贪心嗔恨心拔除，要断除自己的烦恼。

　　功慧殊胜，莫不尊敬。十方世界一切众生见了他们都非常尊敬。所以他们要度化众生都非常容易。众生恭敬他嘛，能把贪嗔痴这三种障碍能灭掉。六种神通都是自由自在，能有这样的功德，他想利益众生的时候就很厉害了。这一段专门说往生西方极乐世界的这些同修的功德，你往生了也有这样的功德。今天为什么要给你讲这些呢，引起大家往生的心，修净土法门给你讲这些修行佛法不是等我们往生了才修，而是今天就要开始修起来。