娑婆世界和西方极乐世界有分别吗？不分别当中有分别，分别当中又不分别。这两个世界表面上看起来不一样，没有分别。这些大菩萨他们还用这样跑来跑去？这是示现给我们众生看，是菩萨帮助释迦牟尼佛弘法。释迦牟尼佛在经里面就说：你以为阿弥陀佛是谁？释迦牟尼佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是释迦牟尼佛。只是因为众生的根基不同，所以有不同面目来救度众生。你应该以西方极乐世界得度的，他就显阿弥陀佛身来救度你。诸佛法身是同一法身，是相通的，没有分别。我们常常就要观想这两尊菩萨，观想声闻众的自身光明，这是修行西方极乐世界的一种方法。我们在世间上念《阿弥陀经》，《无量寿经》，我们在世间上要得到种种的好处，我们把腿盘起来，用自己的清净心来呼吸，观想尽虚空遍法界光明普照三千大千世界，观想大势至菩萨光明遍三千大千世界，自己身心心净无云，在诸佛菩萨的加被下来听经闻法，称念佛号，做我们自己所做的一切，来求取诸佛的光明加被，能克服一些恐惧让我们增长信心。所以观世音菩萨、大势至菩萨他们的光明遍照三千大千世界。在《无量寿经》、《起信论》中就说观世音菩萨和大势至菩萨就是阿弥陀佛身边的两大菩萨。

　　西方极乐世界和娑婆世界这两个是交相辉映，我们今天在娑婆世界这个为花，将来我们往生西方极乐世界就等于结果。我们在娑婆世界有信心能修行，能发往生心，将来往生西方极乐世界就是结果。所以说往生西方极乐世界必植根于我们今天在娑婆世界的修行。有没有今天的信心愿心、念佛心，这很重要，我们今天的修行一定能感得西方极乐世界的结果。当你这样的修行一旦修起来，你就再不用担心你不往生西方极乐世界，不往生西方极乐世界都艰难，有这样的因有这样的果，你修这种因的时候自然他就会出现这样的结果。有的人他不修行，只是问我什么时候往生？那这样一辈子也不能往生。这只是在等待一种结果。不要等待，当下就是。

　　你现在能够做什么就做什么，我们要把心沉静下来，在现前的修行过程中来具足自己娑婆世界的修行。用自我的修行来感得西方极乐世界的果报。有其因必有其果。你不用担心那种结果，只需要老实念佛就行了，有信愿心老实念佛一定能往生西方极乐世界。你不修因就不行，你平时努力了，今天你就要放下包袱，不要去忧虑。每个人都在考试，你今天修得怎么样？你的修行有进步吗？你的身体有进步吗？人与人之间的关系有所改善吗？每一天你都考一考自己，我们每天都在考试，自己考自己，这就是菩萨交待的作业，每天都要完成。你如果不把这种作业当作负担，自己得到的加被和欢喜是无量无边的，这种善法欲就能激发起来。我们和诸佛菩萨在一起，我们这一辈子决定往生西方极乐世界，决定一生成佛。面临这样大好处的时候你还能懈怠吗？就不会感觉到累了。不要说出世间的好处，四川人爱打麻将，他平时打麻将可以两三天不睡，你没事叫他晚两个小时睡他都不行。

　　为什么？打麻将可以赢钱，这是世间上的一点小的好处。他为一点小小的好处都可以三天不下桌。所以我常说平时修学过程中感觉到很累，是修行的方法有问题。当你常常充满能量，信心百倍，精神鼓舞，那你的心态放好了，方法运用正确了，得到善根的加被。念佛起来不觉得疲倦，那就是得到加被了。你出家非常欢喜自在，不管干什么，只要是出家学佛，自己欢喜无量,自在无量，精神抖擞，信心百倍，这永远是最好的，这叫修行人的心态。有这种修行人的心态世间上的寿命局限不了他，世间上的一切艰难困苦折磨不了他。他的修行就圆满了，这样的修行一定往生，所以要有这样的一种心态。老去看别人的坏处的人，整天是非不断的人，只能说没有智慧，方法不对。整天知道赞叹别人，他生活在娑婆世界他还是能赞叹欢喜能奉献能精神百倍，这些能量从正确的心态中来具足的。所以佛法是能安身立命的心态，要有正确地方法，要能净化自己的烦恼。自性三宝是时时刻刻都在运用，在皈依。就能把我们缺乏的能量完全补足，就能把我们自己最佳的状态呼唤出来。

　　观音势至光明普照三千大千世界，就是觉光，以自己觉悟的心态，净化心灵的心态，见什么修什么。这就像光一样，你长得丑你来它也照你，你长得美它也照你，就像一面镜子，佛来佛显，魔来魔显，它自心没有分别。所以娑婆为因，极乐为果，是一层因果关系。所以诸佛菩萨是依菩提心而成就我们的净土世界，随其心净得国土净，净秽是一体的。因为现在娑婆世界五浊恶世才能度我们起大菩提心。这就是因果。这种因缘在哪儿？所以净土是我们自己心心作佛，念念念佛而成就的。所以观世音菩萨他在大悲神咒里常说诵持大悲神咒、念观世音菩萨，照样能成就往生。因为观世音菩萨发的愿如果不往生佛国，他不成正觉。我们在早课回向的时候知道，观世音菩萨是过去正法如来，早已成佛了，是现菩萨身来度化众生，成就我们往生西方极乐世界。这是观世音菩萨的净土。大势至菩萨呢？他也是摄受这个世间上修行净土法门的人。修行念佛法门的人，让他们安养净土。他也是来帮助我们往生西方极乐世界。所以大势至菩萨他和阿弥陀佛成就众生以西方极乐世界来度化众生。西方极乐世界第二种好处，往生西方极乐世界就能得到光明无限，能得到菩萨的加被和帮助。

　　阿难，其有众生，生彼国者，皆悉具足三十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成就二忍。其利根者，得不可计无生法忍。

　　往生西方极乐世界的第五大好处：