下面是由偷盗而引起的现世痛苦。今世现有王法牢狱,随罪趣向,受其殃罚。这里讲因为偷盗别人的东西,现有的王法牢狱之灾随时在等待自己。随着我们偷盗的情节轻重来受到惩罚,人家说报案还好一点,把你投到监狱里该三年就三年还好一点。有很多老百姓抓了这样的强盗他是不报官的,乱棒打死。农村里常有这样的事情,有的往往是把人打死。他说报官了之后,往往一会儿就放掉了,所以老百姓觉得报官没用。世间上的事情,由于这样就会受到惩罚。 因其前世不信道德,不修善本。今复为恶,我们在讲果报的时候,等流果报,真善果报的时候就要讲这种。我们今天为什么有的人喜欢去偷呢。有的是别人教的,有的是跟着环境学坏的,有的是天生就有偷盗的心。我看了报纸上,有的人他不是没有,他很富有,他想找刺激这种变态心理。从因果上来说,往往因为前世不信因果,不修道德不修善根。没有善根,养成了习惯。这一辈子不劳而获他也喜欢去偷,这种偷心是习惯势力,以前的习惯势力。所以说由于前世不信道德,不修善。我们现在呢,要认识现在。我现在心最喜欢起什么样的心态,往往这种心态不是今天才有,我们今天再不觉悟,你什么时间能觉悟呢?那就很艰难。所以要痛下决绝心,要改正习气。我们喜欢这些错误,到厌恶出离这些错误,一步一步地要改变自心。 在我们做这些恶事情的时候呢?天神克识,别其名籍。寿终神逝,下入恶道。故有自然三途,无量苦恼。展转其中,世世累劫,无有出期,难得解脱,痛不可言。在我们做恶事的时候,天神克识,有天神。我们人一生下来就有两个神常常跟随着我们,那叫具身神。一个叫同身,一个叫同名。一个站在左肩,一个站在你的右肩。你干什么事他都知道,你所做的善恶因果他都给你记下来了,所以等到他给你记下来之后,天神克识。把你这些善恶之事给你记录下来,一点都没有差错。你什么名字,做了多少善事,做了多少恶事,都给你记得清楚,你什么时间干了什么恶事了。世间上有一种人,你的父亲母亲过世了之后,你请他给你看,他也给你看得出来,知道你父亲叫什么名字。他并不知道你父亲,你叫他给你看,他就能看得出来。你父亲做了什么善事什么恶事,他都能看得出来,民间当中有这种人。等到你寿命完了,你在生为恶,自然就进入三恶道了。这种地狱恶鬼畜牲都从我们现在起心动念,为人接物这些过程中来的。你自己做了恶事,你造就了地狱恶鬼畜牲,因果如影随形。这种因果报应,堕落到三恶道中所受到的苦恼太多了。 我们在地狱恶鬼畜牲三恶道中,地狱当中受苦,八寒八热。所受的苦是千千万万。我们经历三恶道的痛苦不知道经历了多少生多少世,没有出来的时间。直到你恶业受完了,果报受完了,你才能出来。你这种果报什么时间能受完呢?到地狱里面受苦,你希望早引起出来。但你所做的恶事,要把果报受完你才能出来。所以无有出期,难得解脱。要说能解脱很不容易,所以说这样的痛苦不可言说。这是讲由于偷盗而引起的烧。那就是未来的果报,堕落于三恶道之间的果报。 下面是总结。是为二大恶二痛二烧,勤苦如是。这种由偷盗而做的恶法,由偷盗而引起的现世结果。由偷盗而引起将来堕落于三恶道。在生是这样勤苦为恶,死后受的报应又是这样的苦恼万般,譬如大火,焚烧人身。我们将来受这样的果报如大火烧在人身上一样。欲望无穷。时时刻刻你就像一个恶鬼,时时刻刻在追寻外在的东西,见什么喜欢什么,那个心就是恶鬼,这一辈子就是恶鬼。譬如大火焚烧人身。通过这种比喻,你想当我们有这种欲望。为这种欲望而痛苦万端。要把别人的利益,别人的钱财要变成自己的钱财。世间上他用的手法有很多,这里比喻我们偷盗堕落于三恶道中所受的苦。 人能于中一心制意。端身正行。独作诸善。不为众恶者。身独度脱。获其福德。度世上天。泥洹之道。是为二大善也。这就是反偷盗的恶为善法,不做偷盗的事情而做善法。在恶法当中能专心一意地来治服自己的恶念头,一心扑向菩提果报,好好地依法修行,不去做恶事情了。我们把心端正下来,不做恶事情,专做善事情。哪怕世间上有地狱恶鬼畜牲,我们都可以自己度脱自己。借难得的人生,用我们的身体勤行善法。这一辈子能对治偷盗之心,能对治因偷盗别人而造下的种种的罪过。现世要什么有什么,自己非常有福报,有善心的功德。有这样的福报,物质上也不缺乏。能超脱出过去现在未来,就只有进入涅槃之道。能得到真善之法,所以这叫反恶为善。这是讲偷盗的罪过。 佛言。其三恶者。世间人民。相因寄生。共居天地之间。处年寿命。无能几何。上有贤明长者尊贵豪富。下有贫穷厮贱尪劣愚夫。中有不善之人。常怀邪恶。但念淫劮。烦满胸中。爱欲交乱。坐起不安。贪意守惜。但欲唐得。眄睐细色。邪态外逸。自妻厌憎。私妄出入。费损家财。事为非法。交结聚会。兴师相伐。攻劫杀戮。强夺不道。恶心在外。不自修业。盗窃趣得。欲击成事。恐势迫胁。归给妻子。恣心快意。极身作乐。或于亲属不避尊卑。家室中外患而苦之。亦复不畏王法禁令。如是之恶著于人鬼。日月照见神明记识。故有自然三涂无量苦恼。展转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。是为三大恶三痛三烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正行独作诸善。不为众恶者。身独度脱获其福德度世上天泥洹之道。是为三大善也。 |