［纵］是放纵。能够收到这样好的效果，大舜的所作所为就是很好的证明。［见人有微长可取］。［微长］就是小善。［小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之］。就是人家有善行我们随喜，而且加以赞扬。

　　过去我初见李老师时，他曾教导我：［不要说人家的过失］。隐恶，这句话我懂；他又说：［不要赞叹别人］。我不明白，心里就很疑惑。说人家的短处，这是不好的事情。赞叹别人是好事。为什么不可以赞叹别人呢？后来李老师解释说：［赞叹别人比说人家的过失，害处还要大］。怎么会有害？他说：［赞叹别人要有智慧，没有智慧的赞叹是反而会害人的。人家有一点小小的能力，你就拼命去赞叹他，过分的赞叹，使那个人听到之后得意忘形，认为自己很了不起，就不会再有进步了。不进则退，岂不是你害了人］？我想想，的确有道理。

　　那一种人我们应该赞叹？佛门里常讲的八风吹不动，这样的人你应该特别去赞叹他。因为他不受你的害。你赞叹他，他如如不动。愈赞叹，他愈谦虚，愈觉得自己努力不够，这种人应该加以赞叹。所以我们要小心谨慎，不能够以善心做了坏事。从这一段来看，我们才真正体会到舜王用心之苦，他是用一年的长时间，把这地方坏的习俗转移过来。

　　凡日用间。发一言。行一事。全不为自己起念。全是为物立则。此大人天下为公之度也。

　　［则］就是榜样，就是原则。都是为社会，为地方，为大众，作一个榜样。

　　此大人天下为公之度也］。什么人才叫［大人］？天下为公才叫［大人］。念念都是为自己的叫做小人。所以小人为私，大人为公，佛菩萨称之为大人。你看看［八大人觉经］，菩萨八种大觉。大人就是佛菩萨。这一节说的就是菩萨道、菩萨行。