居士：现在社会上大多数人心里都很空虚，这是什么原因造成的？应该怎么解决？

　　法师：现代人大多内心很空虚，尤其是青年人的迷茫，其形成之因与解救之方，这两大问题非只语片言所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺，非一日之寒，两大问题其由来也渐，疗治亦颇棘手。然此问题关系着个体的休咎，民族的兴衰。于此不妨从佛教文化理念的视角，略标一二。

　　现代中国人迷失了深层心性的依托（或谓安心立命之所），云端佛学，在感官物质的迷宫里，受与生俱来的盲目力量（贪欲）的驱使，加速度地追逐五欲（财色名食睡）的最大化享乐。然而五欲的享受是暂时的，是无常的，是会乐极生悲的。更何况在竞争激烈的现代，要获得五欲的满足，是非常不容易的。以至于有些人采取非道德的手段达到其目的，美其名曰“人在江湖，身不由己”。

　　在这种生存状态中，道德的观念，精神的价值，审美的好乐，生命意义的探索，这些概念对现代人是那样遥远、疏离。人人每日都心系名利，我们可以看看闹市中匆忙的身影，绷紧的脸庞， 警觉的眼光……这就是现代人的生活。人到底为了什么呢？难道这就是我们追求的幸福么？高科技的便捷，高消费的奢靡毕竟不能填补心灵的空虚，反而形成一个悖论：追逐外境的程度越高，迷失内心的程度就越深，所谓“嗜欲深则天机浅”。于是，现代人内心的空虚与迷茫在所难免。

　　拯救之路究竟在何方？从哪里跌到，便从哪里爬起。我们迷失心性，追逐外境，遭受诸苦。现今一念回光，寻找精神家园，获得安心立命之所。从体起用，以出世的精神从事入世的事业，方能获得幸福美满的人生。特别重要的是，我们要深刻了知一件事情（此事由世尊金口所说），在法界中，有一位慈悲超逾父母的阿弥陀佛，十劫以来都在慈悲关顾着我们，随时给予救助，令我们在一切厄难痛苦中，获得大安心、大安乐（“一切恐惧，为作大安”，这是弥陀因地之大愿）。只要我们至诚皈投阿弥陀佛，一切身心的苦恼都会得到圆满的解决。我等奉行净业三福，世界也会变得祥和美好。深信切愿，持念阿弥陀佛万德洪名，求生安养乐邦，即是无与伦比的良方。