“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，云端佛学，今生做者是。”这是佛教最基本的因果观，而人生不不仅限这三世，因为前世还有前世，后世还有后世。甚至可以用另一种方式理解为昨天是今天的前世，明天是今天后世。只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。

　　现在有好运，一定在过去曾有好的业因，现在有恶运，一定是由于过去所造成的恶业；未来的好运，一定是从过去的善业加上现在的努力，未来的恶运，一定是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。命运掌握在自己的过去、现在和未来，但基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以改变，好运也会消失。

　　有些人因为不能见到过去和未来，所以不能相信过去和未来的存在。那么自己没有看到过历史，难道就不相信民族的历史、家族的家谱？没有见过祖先，就否认祖先的存在？一个在偏僻农村从没有见过飞机、火箭的老人，就否认飞机火箭的存在？所以眼见为实并不完全可靠。

　　前面介绍的人生八苦是每个人都共有的，但每一种苦，每人的处境却是不同的。有些宗教认为这一切都有一个“神”在主宰，信这个“神”的人得救，不信这个“神”的人不得救。那么为什么同样是信这位“神”的，仍然有些富有有些贫穷？有些端正有些丑陋？有些长寿有些短命？ 为什么不信“神”仍然有同样的问题呢？

　　对于这些问题，佛教认为一切都是“因缘果报”，种了某个因，在因缘成熟的时候，必然会得到某个果。是善果还是恶果，都是和这个因有关系。

　　有了这个基础，一切都很好解释，种了财富的因才能得财富的果，种了长寿的因才能得到长寿的果，种了端正的因才能得到端正的果......

　　如果你学佛法学通了，你感觉世界没有不平，是真正平等。自做业自受报，有什么不平等的？谁加给你的？你自己加给你的。