到寺院之后，我们拜佛、拜菩萨。我们应当向佛菩萨学习什么精神呢？

　　一、学习弥勒菩萨欢喜和包容的精神

　　一般汉地寺院的第一重殿，即为天王殿，天王殿里正中供奉的就是弥勒菩萨。据佛经记载，这位菩萨与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦牟尼佛出家，成为佛弟子。他在释迦入灭之前先行去世。直到释迦牟尼佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，至人间成佛，在华林园龙华树下三次说法，广度众生。而通常我们所见到的弥勒菩萨的造像，是依照五代时期的高僧布袋和尚的形像塑造的。《宋高僧传》中记载布袋和尚为四明人，曾于雪中卧，而身上无雪，人以此奇之”。布袋和尚能“示人凶吉”，有种种神迹。由于他在奉化岳林寺东廊坐逝时，留有“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”的偈语，因而被世人视为弥勒菩萨的化身。

　　你看他身宽体胖，大腹便便，大耳垂肩，再加上脸上整天笑嘻嘻的，是非常亲切而且惹人心生欢喜的一个形象。人们见到他，往往很容易受他那坦荡笑容的感染而忘却自身的烦恼。在他身边，又常能见到这样的一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”他所代表的意义是你要具备他这样的资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。

　　二、学习韦驮菩萨护持正法的精神
 

　　韦驮菩萨是大家非常熟悉的佛教护法天神。汉地佛寺中，他一般被安置在天王殿中弥勒菩萨像的背后，背对山门，面朝大雄宝殿。佛经中说，韦驮菩萨对信奉佛教的人都特别护佑。

　　佛经中记载韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛。他往劫里跟释迦牟尼佛一样同为转轮圣王的千子之一。这些千子学佛之后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿之后说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

    相传释迦牟尼佛涅槃后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到荼毗现场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天将见状奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得诸天众王的赞扬，一致认为他能驱除邪魔，保护正法，因此将他的塑像安放在天王殿，面向大雄宝殿。

　　因而我们拜韦驮菩萨，实质上就是学习他敢于护持正义、正法的精神。

　　寺院中常见韦驮菩萨的形象，大多为身穿甲胄的雄壮武将样，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十，将杵搁二肘间。体格魁伟，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。

　　三、学习文殊菩萨智慧和善巧的精神
 

　　文殊菩萨全称文殊师利，又叫曼殊室利，意为妙德，妙吉祥。文殊菩萨在佛教中的职责是专司智慧，所以在诸大菩萨中，文殊被冠以“大智”的尊号，又称大智文殊。由于他的智慧第一、辩才第一，所以被推为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首菩萨，被敬称为文殊师利法王子。在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。

    文殊菩萨洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母。根据《五灯会元》和佛经的记载，文殊师利菩萨是古代的龙种上佛转世的，龙种上佛曾经是七佛之师，但他为了弘扬佛法，倒驾慈航又化成菩萨，到佛陀身边帮助弘扬佛法。《放钵经》云：“今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”

　　文殊菩萨的造像多为头顶五髻，持宝剑，坐莲花宝座，骑一头青狮，表智慧尖锐和威猛。五髻表大日如来（据说是释迦佛的法身）之王智，又表童子之天真，所以又叫文殊师利童子。

　　我们拜文殊师利菩萨，就是要学习他的大智，圆满的智慧。如果我们能够学习文殊菩萨的智慧和善巧，并且把这种智慧和善巧应用到生活、工作和学习之中，必能从善如流，理智行事，而我们的为人处世也才能自利利他，权宜得当，获得良好的人际关系。

　　四、学习普贤菩萨应用和实践精神
 

　　普贤，又作遍吉菩萨。是华严会上的上首菩萨，是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处，而且纯一妙善，所以称作普贤。普贤菩萨以“理德”著称，表“大行”。他发愿十种，要为弘扬佛法而尽力：即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。可以说十大行愿是普遍而广大的修学原则，是佛法中一切行门的高度概括，是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道，一切诸佛依此行愿而教化众生，故名为“大行普贤”。

　　“行愿”包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又被尊称为大行普贤菩萨，是大乘佛教徒实践菩萨道修行时的榜样、典范。