2010年3月中旬的一天，顺手拿起久违的《心经》拜读，至“能除统统苦，真实不虚”时，突然开窍了。二十多年前请回《心经》至今，读过很多遍，应该说，从来没读懂过，目前顿觉其义。不禁想到十八年前母亲在医院里曾说 “初八要走”，其时我还没信。那边想到，母亲果然在初八那天和平而去，虔敬信佛的母亲预先知道了往生的日子，多年来我一向不解。

　　夏历九月初九，在哈尔滨极乐寺介入诵《地藏菩萨本愿经》法会的时辰，突然听到天空中有声音呼喊我的名字，是那么真切，我寻声回望，却什么都没望见，但我简直是听到那是母亲的声音。母亲，您是不是以另一种方法在向您的儿子转达着什么信息？不觉中，我的眼泪陪伴着哀亮的念经声流了下来。母亲，您生前吃斋念经，我常说您迷信，您对我说：“儿子，你此刻不信，你未来会信的，每个众生来这个天下上都有各类百般的缘，你很有佛缘。”目前，在您拜别二十年后，儿子终于皈依空门了，母亲，我听到您的呼喊了，您的心愿实现了，此刻您的儿子也是三宝学生了。

　　皈依后，在快要一年的修学进程中，我有了很多收成，较明明的就是高血糖规复了正常，熬煎我几年的直肠炎也好了。这个病曾经搞得我一天不知要跑多次的茅厕，严峻地影响了我的糊口。此刻不治而愈，让我彻底信托佛力加持不行思议。我早年所受到的理论教诲，在因果、业报等伶俐的佛法眼前不得不从头思索。若是，人类社会在没有道德教诲与宗教信奉的条件下，没有对因果循环报应的敬畏，干事也就没有了底线，虽然什么都敢做。曾经有位头脑者说过，岂论是一个国度，照旧一个社会，都应该充实操作人们对宗教的信奉情怀，来辅佐晋升整个民族的道德程度和责任感。由于有的时辰，法令会因操作而不绝地被批改，而宗教信奉则否则，相对付人的生命来说，它更像是一种神圣的永恒。再看看我们当下的实际：欲望膨胀，人无诚信，饮苦食毒，天灾人祸，业报现前，尚不思悔……。每一位另有亲信的人是否应该思索这样一个题目：当我们的科技前进，文化教诲，以致行政法令都不能束缚并类型人们心田的无穷欲望时，可能说，当这些工钱的社会本领徐徐惨白无力时，那么，除了信奉之外，真不知道尚有什么力气能让魂灵醒觉，让心安住。

　　我不是很轻易信托别人的。年青时看了许多的杂书，加之从事教诲，逐渐形成许多知见，但都不毕竟。时至今天，人缘具足，方得以听闻佛法。这些年，为学术研究和评定职称，也写过许多的论著，抚心自问，有几多是本身的概念？大都都是人云亦云或无病呻吟。人生偶然就像一场影戏，功效已定。我们没有福报看到凤凰涅槃，但我们有幸看到毛毛虫变蝴蝶，因而，我们有来由信托，生命是可以升华的，实现这种升华要靠修行，要满怀恭谨之心，虔敬之心，戴德之心去修行。

　　我原本时常会发性情，此刻性情少了；历来不体谅他人他事，此刻乐于助人了；干工作方针也更明晰了，天天都很开心，用信奉指引本身，用佛法来充分本身，在修行中改变本身，真是受益匪浅，乐在个中。

　　爱因斯坦说：“假若有一个可以或许应付当代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那一定是释教。” “佛学是统统真正科学的原动力。”爱因斯坦在自传中谈到，他不是一名宗教徒，但假如他是的话，他愿成为一名释教徒。释教以是可以或许得以连续两千多年生生不息，我以为个中重要的来由就是佛法的圆融伶俐，大彻大悟，这是任何一门科学研究所不能企及的，科学只能是靠近或证明。譬喻，佛陀在2600年前就给学生制戒，饮水要用滤水囊，一碗水里有八万四千虫，时至近代，我们才借助高倍显微镜证明白此语真实不虚。我们的熟悉是有范围性的，以是才被烦恼无明所困。凡间的五欲六尘淹灭了太多的名贵时刻，还错误地以为这就是生命的所有，冒死地为他处事，把贪心欲望美化成抱负追求，云端佛学，最终的功效就是迷失，这种迷失是全方位的。若是此刻不面临思索这个题目，很也许有一天，我们连思索的手段都没有了。

　　面临当下社会中有离间、误解、小看释教的征象，释教都以博大的胸怀海涵了。就像是母亲在守候本身的孩子长大一点，才气汇报他，我们时时候刻呼吸的是氛围，然则我们看不见它，并不代表它不存在。我们只能听到声音，却无法看到声音。佛法难闻，目前能有幸听闻，理当珍惜戴德。我在研究和进修佛经后，发明释教头脑是那么伶俐豪迈，其圆融理念与普度情怀，不单尽虚空、遍法界，并且还存在于我们的意识形态中，只是由于我们后天形成的贪图、执著、别离，不能证得。直到本日，我们人类还无法真正地相识宇宙太空，而在两千多年前，释迦牟尼佛就明晰地汇报了我们宇宙的发生，生命的缘起。

　　不行否定，我们已经进入到了收集期间，这是科技的前进，但无论奈何的科技成就，都是人类伶俐的缔造。劳动力得到解放的同时，人类的依靠性和惰性也随之发生，好比青少年的网瘾题目，不只仅让家长们苦恼，同时也让社会痛心，让国度政令及打点本领忧伤，利弊之间，何去何从？本日人们心灵的空虚，精力的苦闷，糊口的倘佯，生命的危急感等诸症，怎样能解？科技缔造的假造和冷酷，淡化了人文眷注和道德义务感，更让亲情贬值，追求迷惘，这已不只仅是二十一世纪的危急了。若是任其成长，那么下个世纪的危急是什么，让人无穷神往的将来会奈何，也许到当时姑且抱佛脚都来不及了。

　　佛法的进修，使我的人生立场彻底地改变了，不再诉苦了，全部的人生的苦痛与烦恼都是本身多劫以来造业的因果。学佛积德才是人生正确的选择，戴德佛菩萨，戴德离世已十八年的牡沧。