当代的都会人天天都在忙繁忙碌，事变，进修，交换，会餐，赶公交，挤地铁……为了保留，为了财产，为了追求快乐。
　　
　　什么是快乐？乍一看，这个题目好像太简朴了。大部门人会以拥有财产为快乐，尚有些人以睡懒觉为快乐，有些人以购物为快乐，有些人以奇迹有成为快乐，怙恃因孩子有份功德情而快乐……快乐毕竟是什么？若冲破砂锅问到底，很少有人能说清晰这个题目，快乐无形无相，它是我们心田的一种感觉。
　　
　　财产，当代人无法回避的两个字。为了它，早出晚归，栉风沐雨；为了它，走南闯北，废寝忘食；为了它，无休无假……追求快乐是人的本能，但把追求财产当成快乐，却偏离了这个本能。
　　
　　恰当的财帛是须要的，云端佛学，它让我们衣食丰足，糊口无忧。可一旦太过追求财产，最终会被财产绑架，酿成它的跟班。膨胀的欲望会给人带来疾苦，其深度和广度都远远高出带给人们的快乐。
　　
　　财产本来是用来满意日用所需，可人一旦迷失于财产中，会误把追求财产看成糊口，健忘财产的真实浸染，以及本身是否真的必要这些财产。一间并不大的屋子已能满意本身糊口安居，欲望一旦膨胀就会失控，本身会追求更大的屋子，有了大屋子再追求别墅。同样，有了自行车，就想着要摩托车，有了摩托车就想着要汽车，直至豪车，此时的本身已经不知不觉中被财产和欲望绑架，成天为它繁忙，却很少想为什么。
　　
　　拥有了大量财产后，人们不得不面临另一个题目，那就是怎样担保财产的安详。天灾，盗贼，股票、期货、外汇交易的起落，威胁着本身辛勤得来的财产。本身时时都要想着财产的安详，为此睡欠好觉，糊口不得自在，更谈不上快乐了。人拥有了大量财产，不只要思量财产的安详，还要思量本身及家人的人身安详，不得不雇私家保镖，本来安静的糊口，却酿成了惶惶不安。由于财产支解的题目，家庭成员之间还也许会发生分歧，乃至反目成仇。
　　
　　一小我私人生平的福报是有限的，耗损几多财产均有定命，别的财产是为别人代管，临终时财产是带不走的。《红楼梦》中有一首《好了歌》，个中一句是“众人都晓仙人好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”即是对这一征象的真实写照。
　　
　　财产给不了我们快乐，那快乐在那边？快乐就在我们平庸的一般糊口中。要想快乐，人就要少欲知足，要惜福，要乐于助人。少欲知足、惜福的人，不只心田快乐，并且寿命也会延迟，而且无病或少病。相反，不吝福，肆意挥霍，糊口奢华，福报提前耗损，寿命因此收缩，禄尽人亡就是这个原理。太过耗损福报，余生还会得各类百般的疾病，疾苦不堪，如当代的荣华病冠心病、糖尿病等。
　　
　　我们用拳头打别人时，本技艺也会痛，本身喊出去什么声音，山谷就会返回什么声音，如同物理上的浸染力与反浸染力，这是宇宙的法例，是因果。因此，乐于助人，让别人快乐，本身才会快乐。佛法中讲自他不二，一位出家法师说“生命的意义写在众生的笑容上”，“辅佐别人就是辅佐本身，成绩别人就是成绩本身”。我们都有这样的感觉，当我们给亲人可醒目系好的人带来快乐时，本身也会很快乐。同样地，我们假如让周围的人都快乐，本身怎么能不快乐呢。晤面时的一句问候，抱病时的一句眷注，临别时的一句嘱托，奇迹乐成时的一句惊叹，失意时的一句慰藉……轻松的支付，丰盛的回报。
　　
　　快乐和财产是啥相关？他们之间没有肯定接洽。财产的处理赏罚必要伶俐，一旦处理赏罚不妥，就会成为疾苦的来源。贪心地追求财产还会引起人与人之间的争斗，乃至国与国之间的战役。
　　
　　快乐是什么？快乐是少欲知足，是惜福，是利他，是一颗慈悲心，是促进调和、回馈社会的动作。

——摘自《中华子女人物调查》