社团勾当篇-云端佛学(6)
时间:2016-08-27 09:26来源:网络整理 作者:网络 点击:
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1.未来展望 随着各地佛光会如雨后春笋般的相继成立,佛光会员的成长率持续上升,并且深入社会各阶层。为了能够度化更多的社会大众,将佛法弘化全球,佛光会未来的展望,也正是佛光会员责无旁贷的使命。 人为希望而
1.未来展望 随着各地佛光会如雨后春笋般的相继成立,佛光会员的成长率持续上升,并且深入社会各阶层。为了能够度化更多的社会大众,将佛法弘化全球,佛光会未来的展望,也正是佛光会员责无旁贷的使命。 人为希望而活,生命因发展获得圆满,没有希望的人生将如同行尸走肉,生命也就毫无意义可言。参加佛光会,不仅使生命充满无穷的希望,更能为前途带来美好的发展。身为佛光会员有什幺样的展望?在此我提出八点意见供大家参考: .为自己留下信仰:有人说:"人是信仰的动物。"世间上不管是哪一种宗教,哪一种学说,都必须建立在信仰上。有了坚定的信仰,就会产生很大的力量,甚至为 之赴汤蹈火在所不惜。但是,信仰有好有坏,一般而言,我们可以将信仰分成四种层次,最坏的是信仰邪师异说的"邪信";其次是"不信",对于生从何处来,死归何处去不想探讨,人生犹如无根的浮萍,但至少没有误入歧途;第三是信得很虔诚,但不知分辨的"迷信",迷信虽然不好,但是凭着一片纯真的心,对于防非止恶也能产生很大的功效;最高尚的信仰应当是信仰实在实有、道德高尚、戒行清净、正法圆满、智能超然,能帮助我们升华人格,解脱烦恼的"正信";佛教就是建立在真理、慧 解,经得起考验的正信之上。在经典里,佛陀很明确地告诉我们一切众生都有佛性,只要依法而修,都可以成就佛道。佛光会员应当从礼佛、念佛、行佛中,探索内心的宝藏,追寻无限的人生,为自己留下永恒的信仰。 .为家庭留下贡献:一个人从呱呱坠地起,就在家庭里度过大半的时光,及至长大嫁娶,又成立另一个家庭,养儿育女。家庭不但延续生命,对于个人身心的成长,国家社稷的安定更是重要。所以,佛教对家庭幸福非常重视,像《善生经》、《玉耶女经》、《大宝积经》、《涅盘经》等佛教经典中,不但教导人如何实践家庭伦理,还说明家庭经济如何运用得法。佛光会员怀抱建设人间净土的理想,应当先从自己的家庭做起,为人子女者,对父母恭敬供养;为人妻子者,对丈夫守贞重节;为人丈夫者,对妻子赞美慰苦;为人父母者,对儿女谆谆善诱,不但做到父慈子孝、兄友弟恭,更重要的是,应该将佛法的明灯延续下去,代代相传,为家庭留下长远的贡献! .为社会留下慈悲:我们的衣、食、住、行都是由社会各行各业所供给,因此对社会,我们除了以努力工作回馈报答之外,更应配合时代,福国利民,为社会留下我们的慈悲。世界上还有什幺比慈悲更可贵的呢?中国南北朝时代,佛图澄以慈心化度 残暴的石勒、石虎,苍生因而得救;北魏昙曜发大悲心设立供应无缺的僧只户、僧只粟,饥民因而免难。今天的社会问题丛生,究其原因,主要在于大家缺乏慈悲的精神;人际之间不能和谐,就是因为大家不能易地而处;劳资之间时有冲突,也是由于上下无法互相体谅..,凡此都需要慈悲的法水来滋润抚平。唯有慈悲能化干戈为玉帛,唯有慈悲能转暴戾为祥和,佛光会员应以古德为师,以无缘大慈的精神布施欢喜,以同体大悲的胸怀济助苦难,以怨亲平等的雅量包容异己,以人我一如的精神关怀万物,为我们的社会留下可贵的慈悲。 .为生命留下历史:人生的意义在创造宇宙继起的生命,我们踏在前人的肩上步步高升,自然也要为后世子孙留下历史的轨迹!像罗门四哲之一的僧肇虽然英年早逝,但是他的《肇论》流传至今,仍为研究佛教思想的宝典;幼年时因意外而严重残疾的亨利.克拉克.华伦凭着对佛法的坚定信心,博览群经,着书立说,度人无数,虽然以不惑之龄与世长辞,其嘉言懿行却足以模范后学;民国时代的太虚大师力整理教产、教制,尽管功败垂成,然而对日后中国佛教的振兴却深具潜移默化的影响;德国高僧三界智长老虽然一生颠沛流离,三度被捕下狱,却未尝稍改志节,许多欧美人士在他的感召之下,纷纷学佛向道。可见寿命的长短不在色身的生灭,事业的大小也不在一时的成败,而在于自己对人群社会留下多少贡献?我们佛光会员应当效法前贤立德、立功、立言的精神,为不死的生命留下璀璨的历史! .为道场留下功德:历代的佛寺道场除了住持佛法,更发挥教育百姓、建设文化、医疗救济、帮助生产、开发交通、保护生态、利济行旅、安住军民、财务运转等功用,俨然成为大众法身慧命的第二个家庭,与我们色身肉体寄住的家庭并无二致,所 以为道场发心是我们分内之事。 古德说:"国家兴亡,匹夫有责。"同样的,"佛教兴亡,僧信有责。"唯有四众弟子共同护持道场,道场才能扩大弘法度众的功能。如果我们都能藉着我们的口为佛教宣扬赞叹,藉着我们的手脚为寺院道场分担责任,藉着我们的头脑为佛教事业贡献智能,乃至尽一己之力护法卫僧,以一瓣心香祝祷教运昌隆,佛教还会没有希望吗?众生还会没有度尽的时候吗? 护持道场能化导万千众生,功德自是不可限量。昔时,须达长者布施黄金助建只园精舍,不但僧伽得以安住无虞,忉利天上也为他造了一座宫殿;贫穷的难陀女因诚 心供养一盏小灯,不但为自他点亮了光明的佛性,百劫后更得以证果成佛,所以佛光会员为使正法永存、佛光普照,应当竭尽心力,为长养慧命的道场留下不朽的功德。 .为众生留下善缘:佛陀在菩提树下证悟的真理中,最主要的就是缘起法则。缘,是世间上最美妙的事!靠着众缘和合,无中可以生有;由于善缘加入,坏的因子得以改善。宇宙中一切事物都是相因相成,众生之间也具有同体共生的关系,人类必须摒弃过去"物竞天择,适者生存"、"弱肉强食"的概念,而改以平等互惠的观点来看待一切众生,举凡有益众生的事情,大至世界和平、保育运动,小至造桥铺路、施灯施茶、赞美鼓励,大家都应该随心尽力,共襄盛举。 希望佛光会员都能发平等心、广大心、最上乘心、无颠倒心,为十方众生留下得度的善缘。 .为未来留下愿心:世事无常,明天永远是不可知的未来,但是坚定的愿心可以贯穿时空,万古长存!像西方极乐世界是阿弥陀佛以四十八愿逐一成就,东方琉璃净土是药师如来以十二大愿庄严而成,地藏王菩萨"地狱不空,誓不成佛"的愿心为凄苦的炼狱带来希望,观世音菩萨"倒驾慈航,寻声救苦"的精神是娑婆暗夜里的一盏明灯,玄奘大师凭?quot;宁往西天一步死,不回东土一步生"的立志,鉴真大师靠着"为大事也,何惜身命"的誓言,忍人所不能忍之苦,行人所不能行之事,不但为佛教开创新的里程碑,更为众生带来得度的希望!《劝发菩提心文》中,省庵大师说:"入道要门,发心为首;修行急务,立愿为先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。"希望佛光会员能效法古圣先贤恢宏的气度,为未来的子孙留下崇高的愿心。 .为世界留下光明:世界上最殊胜的事,莫过于光明普照。清晨的阳光驱走暗夜,温暖大地,使万物得以成熟;海边的灯塔指引方向,照亮前程,使船夫免于恐惧。佛光会员应该向阳光、灯塔学习,在苦难的地方点燃慈悲的明灯,在瞋恨的地方点燃宽恕的明灯,在怀疑的地方点燃信心的明灯,在忧伤的地方点燃喜悦的明灯,在失意的地方点燃希望的明灯,在愚痴的地方点燃般若的明灯,为世界留下无限的光明。人生的价值不在长命富贵、华厦美食,而在奉献所长、服务大众;学佛的可贵也不在祈求功名、荣利,而在尽己所能,让众生证悟佛性。希望大家都能禀持"推己及人,兼善天下"的精神,为自己留下信仰,为家庭留下贡献,为社会留下慈悲,为生命留下历史,为道场留下功德,为众生留下善缘,为未来留下愿心,为世界留下光明,以期自利利他,己达达人。
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