供香及礼诵持念等各种窍门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨各种，而究着实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之健壮光亮。若无诚敬在内，则统统外在的举止言行无论怎样严整，也是刻板无光，难增伶俐好事。正如《金刚经》所言：统统有为法,如海市蜃楼，如露亦如电，应作如是观。
　　
　　精诚所至，金石为开。诚敬至极，“纵在凡夫地不能圆得佛经所说之好事，而其所得亦已难以思议。” 个华夏理微妙，正如“能礼所礼性空寂，感到道交难思议，我此道场如帝珠，统统如来影现中”：这能礼敬诸佛的我，以及受我礼敬的诸佛，着实都是因为自性真空，以是才气发生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感到道交。心的道场，就象帝释天的伶俐宝珠，外部的事物皆能映显个中，以是统统如来也都能映显在我们的自性之中。
　　
　　释教中的差异流派和修行窍门，其供香仪轨有所差异，以下是参照各类资料综合清算出的焚香供佛的要领，供各人参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。）
　　
　　（一）清净身心
　　
　　在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容规则，身心安泰正定。
　　
　　（二）提倡礼敬之心
　　
　　在所扶养的佛菩萨、本尊、圣像之前，敬服合掌，眼光凝思圣像，心中思惟观想佛陀及统统圣众好事巍巍，云云刻面前，提倡诚敬扶养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：统统敬服，同心用心敬礼十方常住三宝。
　　
　　（三）诵持赞偈 / 真言
　　
　　捻起所扶养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，云端佛学，上令十方诸佛欢欣，下能觉悟统统有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。
　　
　　《炉香赞》
　　
　　炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，四处结祥云，
　　
　　诚意方殷，诸佛现满身。
　　
　　南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
　　
　　《宝鼎赞》
　　
　　宝鼎热名香，广泛十方，虔敬奉献法中王。
　　
　　端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。
　　
　　南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
　　
　　《戒定真香赞》
　　
　　戒定真香，焚起冲天上，学生虔敬，热在金炉上，
　　
　　霎时氤氲，即遍满十方，众生祈求免难消灾障。
　　
　　南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
　　
　　（四）皈依诸佛
　　
　　供香者恳切极力观想，所皈依敬奉的诸佛放出宽大光亮，现于眼前。可持念出格扶养的佛菩萨名号，如：
　　
　　南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无局面至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世统统诸佛。
　　
　　我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，以致权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
　　
　　“南无”读音：“na纳me么”；译自梵语Namas,其意义靠近又涵盖了“皈依”、“礼敬”等词汇，故回收音译。因古今读音之异，其时译为“南无”或 “南模”。
　　
　　（五）供香
　　
　　以敬服轻安的举措燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）;使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，逗留半晌，再插入香炉；
　　
　　每次上一炷香。一样平常三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。
　　
　　（六）诵念《扶养偈》
　　
　　观想诸佛菩萨，十方圣众，欢欣接管扶养，统统有情亦皆安住于毕竟安乐；观想祈愿以此香扶养诸佛贤圣，在无边天下中，都能普熏统统众生，配合证得无上圆满伶俐。
　　
　　《扶养偈》：
　　
　　愿此香花云，遍满十方界，
　　
　　扶养统统佛，尊法诸贤圣，
　　
　　无边佛土中，受用作佛事，
　　
　　普熏诸众生，皆共证菩提。
　　
　　或为：
　　
　　愿此香花云，遍满十方界，
　　
　　逐一诸佛土，无量香肃静，
　　
　　具足菩萨道，成绩如来香。
　　
　　（七）叩拜 / 诵经 / 礼佛
　　
　　礼敬之时，须敬服至诚，渐渐拜起，不要慌忙。情愿少拜，不要纰漏。
　　
　　观想佛菩萨感到如在面前，而且可以默念：
　　
　　“能礼所礼性空寂，感到道交难思议，
　　
　　我此道场如帝珠，统统如来影现中。”
　　
　　（八）回向 / 祈愿 / 怨恨 / 发愿
　　
　　双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如：
　　
　　愿以此好事，遍及于统统，我等与众生，皆共成佛道；
　　
　　愿以此好事，肃静佛净土，上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国；
　　
　　愿以此好事，回向学生历代先祖、冤亲借主，离苦得乐。（或为：回向学生家族合家吉利安康；某或人疾病早日痊愈；某或人往生净土，离苦得乐；某或人间间、出凡间奇迹悉皆成绩；某或人早开伶俐，学业前进；某某处所灾障平息，吉利安全，有情安乐，入于佛道；等等）
　　
　　发愿，怨恨，如：
　　
　　学生某某与累世怙恃、师长、历劫冤亲借主及法界统统众生，从过归天以致尽将来际：众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断，窍门无量誓愿学佛道无上誓愿成。
　　
　　学生某某与累世怙恃、师长、历劫冤亲借主及法界统统众生，从过归天以致尽将来际：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求怨恨 / 统统罪障皆怨恨 / 统统罪根皆怨恨。
　　
　　（八）供香完毕
　　
　　最后礼佛三拜。可念“扶养完毕，统统敬服。”