受戒，是一个出家人生平中除了剃度和衰亡以外最大的一件工作了。
　　
　　我接管了三年的沙弥教诲，算是较量传统的吧，根基上就是费力的劳作，背书，与师父和僧团里师兄弟们的互动、磨合。平生第一次云云真实地直面本身的心田，本身的烦恼，直面生命的实情。
　　
　　总结下来，回首已往的糊口，确拭魅找不到一件真故意义和代价的工作。假如嗣魅这生平有哪件工作做对了，那就是出家。
　　
　　从沙弥成为比丘必要一些前提，要背诵许多经咒，要有受苦刻苦的手段，要可以或许与人相处、合群、善良、坚定、有道心、以致于更高的人天师表，我的师兄弟们都做的很精彩。
　　
　　听说，戒场上要查核，背诵考不外，就打消资格，以是，寺里对这方面抓的很紧。三更，幽静处，常有沙弥熬夜苦背作业。
　　
　　受戒人的资格要求也很严，首要是身份的检察，户口、身份证、婚姻状况等等，丝毫也不暗昧，有的师兄弟由于处所的缘故起因，有的证明和手续不及格，不得不重复治理，委托亲朋等，乃至于千里之外，两次来回。
　　
　　追念师父对沙弥教诲的焦点就是受苦。
　　
　　这几年真的是没少受苦，虽然，我是一样平常的，很让我信服的是有很多师兄弟，受过很是高的教诲，小时辰也没有吃过什么苦，可是在寺里都起早摸黑地跟着公共一路上殿、诵经、勤奋，天天要干许多的活，脏活、累活什么都要干，从进寺院到受戒前，就没停过，直到进入冬季了，没什么户外的劳作，才在室内勤奋。
　　
　　这三年，寺里一向在建树，盖楼的技能事变由社会上请来的专业技工做，体力活都是我们出家人做，首要是沙弥和净人。挖土方、打夯、搬石头等等。做着做着，许多技能事变也都是由僧众做。除了非凡气候，白日晚上城市布置到工地干活。主督工程的法师经常感应，民工不如僧众干活干的猛，工程必要抢工什么的，要靠出家众和一些发心的居士。以致于寺院的化粪池、地沟、下水道等等都是要出家人跳下去整理、施工。
　　
　　有一个新剃度的沙弥，独生子，在家不听话，娇生惯养，其后母亲把他送来寺里做义工，功效，一发心，就出家了，他说，在寺里一天干的活仿佛比在家一年干的活还多。
　　
　　不外，人就是这样历练出来的。哪一行不受苦都不会有成绩。苦这个对象，风俗了，就不认为苦了，只有苦过来的人才气够真正贯通到生命的另一层。并且，在一个群体里，也不怎么认为苦，随着公共，逐步就过来了。所作育出的这种手段，终生受用。
　　
　　看一些资料，师父昔时也是这么受苦吃过来的，祖师们也都是这么过来的。通过受苦，人的心性调柔了，意志坚定了，伶俐也增添了。
　　
　　能受苦是一方面，还必要其他的一些前提作为受戒资格，在寺里也有查核，师父之前举办了全心的调解和调教，以确保受戒前可以或许更好地学戒和勤奋。
　　
　　2012年11月7日，我们动身赴福建莆田南山广化寺，云端佛学，受三坛大戒。
　　
　　出发前，凭证戒律的要求，我们小我私人多余的衣物都要舍掉，除了身上穿的衣物外，真正是了无挂念。也是啊，这无常变革的滔滔尘世里，什么对象是我的呢？
　　
　　只有放下，才气真正开始我们的出家之路，比丘之路，菩提之路。

文：摘自《学诚法师博客》
图：摘自学诚法师即将推出新书《皈依之路》