1974年，香港学者韦达硕士将玄奘法师的《成唯识论》翻译成为英文巨构，并已经在港出版。译者费了二十年的时间才编译完成，这部译作已在世界各地高等学府流通甚广，备受学术界的赞扬。

　　另一位香港的佛教学者陆宽昱居士，亦将多种禅宗的著作翻译成英文，其中有《禅宗著述》(Ch'anandZenTeaching)等数种，在英国出版，在世界各地均告畅销。

　　同时亦有一位英国人蒲乐道教授(Prof.JohnBlofeld)以前曾在港教学，现已定居泰国，已将大珠禅师及黄檗禅师之著述译成英文，并有多种英文著述面世。

　　霍韬晦教授将安慧论师之《三十唯识释》梵文原本译成华文，于1975年由香港中文大学出版。他更将香港教育司规定之佛学中文会考课程编成《佛学》一册，亦由香港中文大学印行，为各地中学作课本用途。

　　1968年，香港大学更将李宾度氏(Mr.W.Liebenthal)的英文译本《肇论》重新印行，这本书是三论宗的重要典籍，乃研究空宗必备的参考书之一。 　　

　　以上各著作之印行，反映了香港佛教文化已逐渐在国际的地位上有优良的表现。

　　(三)佛教图书馆——在香港已有八间完备的公开佛教图书馆，给予一般佛教知识分子作阅读用途。例如中华佛教图书馆(九龙界限街)、法藏寺图书馆(九龙油麻地)、佛教志莲图书馆(九龙钻石山)、佛教法住学会图书馆(九龙弥敦道)、菩提学会图书馆(香港铜锣湾)、日光佛学图书馆(九龙佐顿区)、宝筏图书馆(香港湾仔)、香港佛教图书馆(香港北角)等，都收藏有甚为丰富的佛教典籍。

　　其他尚有许多各类型之“藏经楼”附设在各佛教寺院中。 　　

　　(四)佛典书籍流通——在香港印刷佛经和流通佛典的处所有多间，最著名的有“佛经流通处”(香港北角)和佛学书局(香港铜锣湾)。每间备有佛教书籍数千种供佛教徒流通，同时亦备有大小佛像、念珠、录音带和纪念品给人们选择采购，更有代善信印刷佛教经书等业务。

　　(五)佛学班和讲座——佛学班乃为一般初学者而设立，引导佛教徒学习和深造佛学之需要。办理最优良和历史最悠久者为三轮、世佛和法相之团体所主办之佛学星期班，创立于1962年，已有三十多届结业生，成绩斐然！

　　其他主办佛学班之佛教社团有：金刚乘学会、中道学会、香港菩提学会、香港正觉莲社、法雨精舍、佛教青年协会、普明佛学会、法藏寺、慧明精舍、佛教法住学会、明珠佛学社、妙宝经堂和觉妙精舍等。由此可见，在最近之十年间，研究佛学之青年大有增加，对佛教的将来将会有明显的影响。　　香港大学校外课程部和香港中文大学校外进修部在十多年前已经开设佛学课程，一直持续到现在。讲授者有罗时宪、霍韬晦、李润生、黄绳曾、叶文意、吴汝钧等佛教学者，给知识分子提供了学佛学的机会。

　　佛学讲座比较佛学班较为专门，时间可以伸缩，有举行一次或多次，甚至一年半载，亦是同一题目，地点多数在大会堂或太空馆，有些在佛学团体本址，比较有学术性，属于专修科目。例如明珠佛学社举办之佛史班和经论班，法住学会之讲经会和佛学课程，法相学会之成唯识论讲座，觉妙精舍之楞严经班，东莲觉苑之法华经会等都是。　　

　　(六)静坐班——此为修行的方法之一，对于一般人都是十分重要的，所以又称为“禅定班”。所以不论出家和在家之佛教信徒都应要早晚实行静坐的，可惜现代的人却强调此乃有益身心的一种运动，是治病和求长寿的一种健身方法，可说是本末倒置了。

　　举办静坐的佛教团体有：金刚乘学会、三轮、世佛、法相佛学班同学会、佛教天台精舍和佛教法住学会等。 　　

　　(七)周日念佛会——通常每周举行一次的念佛会多数是在净土道场举行，这也是佛教徒每周能利用这个时间专心一意去念佛，所谓“净念相继”的修定方法，如果持之有恒，则对于临终时往生西方是一种保险法。

　　举行周日念佛梵呗之佛教社团有：香港正觉莲社、香港菩提学会、三轮佛学社、法雨精舍、妙法精舍、香海莲社和法喜莲社。