一般早晨上供，晚上撤供。撤供后将水倒掉，可浇花或倒入水沟，供杯擦拭乾净后覆盖。隔日晨间上供，八供摆正，每杯距离一粒米，该倒水的倒水，换花的换花，倒水时不可溢出，不可八分满，必须全满表示福德具足不漏。另外准备乙具宝瓶，内盛红花水，若无宝瓶则可以其他代替，以吉祥草或或芙蓉沾宝瓶水洒净八供。因实物供品皆从外面买回，防其不净招染障碍，故需洒净。洒净时持两种真言：
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　　金刚乘传统供养有五种：
　　

　　一、实物供养，重视外型美观乾净。
　　

　　二、三摩地供养，于禅定中观想无量无边三千大千世界，一切珍宝及普贤菩萨所作诸功德供养。
　　

　　三、念颂供养•在法会中做荟供轮时，以特殊旋律唱颂经典供养三宝。
　　

　　四、手印供养，在仪轨修持中，作八供手印或献曼达手印之供养。
　　

　　五、真言供养，持诵本尊心咒也是一种供养。   行佛事业有许多方便法门，如火供、烟供及施身法等都是可自利利他。

　　作火供并非将一堆东西往火里倒。必须了火供的真实意义，一般火供可分外供、内供及秘密供。成就行者大喇嘛作火供，较不重视实质供品，但为庄严凡夫心，则会摆置庄严的坛城及供品。火供最大功德利益在于成就「息、增、怀、诛」四大事业。所以火供也就分为息增怀诛四种火供。息法在于消除业障、病痛、灾难之痛苦。增法可增加智慧健康财富运气等。怀法属于调服法门。诛法则是诛灭法门，任何情况皆不可为。  

　　烟供与火供有些类似，仪轨比火供简略。以烟施食六道众生，特别是过去世之怨亲债主。对上供养一切上师本尊空行护法。