《梵网经》云:「菩萨戒是诸佛之本原,是菩萨之根本。」换言之,菩萨是由於受了『菩萨戒』而来,而三世诸佛也是由於菩萨行『菩萨道』而成,是故『菩萨戒』也是诸佛之本原。所以要证得『佛果』,一定先要受持『菩萨戒』。未受持此戒者,就不可以称呼『菩萨』,不为佛制所承认故。至於何谓『四十八轻垢罪』?兹依《梵网经》所开示,分述之如下: (一)
见上座和上阿□梨大同学同见同行者,菩萨反生□心慢心疑心,不起承迎礼拜,一一不如法供养,犯轻垢罪。 (二)
自饮酒,教人饮酒者,犯轻垢罪。 (三)
菩萨不得食一切众生肉,若故食者,犯轻垢罪。 (四)
不得食五辛,大蒜革葱慈葱兰葱兴蕖,是五种一切食中不得食,若故食者,犯轻垢罪。 (五)
菩萨不教忏悔,不举其罪教悔过者,犯轻垢罪。 (六)
常请法师三时说法,日日三时礼拜,不生镇心患恼之心,为法灭身请法不懈,若不尔者,犯轻垢罪。 (七)
有讲□尼经律,若山林树下僧地房中,一切说法处悉至听受,若不至彼听受者,犯轻垢罪。 (八)
心背大乘常住经律,而受持二乘声闻外道恶见,一切禁戒邪见经律者,犯轻垢罪。 (九)
若父母师僧弟子疾病,以恶心镇恨,不至僧房中瞻病,在城邑旷野山林道路中,见病不救者,犯轻垢罪。 (十)
故畜一切刀杖弓箭□斧斗战之具,及恶网罗杀生之器,犯轻垢罪。 (十一)
不得为利养恶心故,通国入军,若故作者,犯轻垢罪。 (十二)
故贩卖良人奴婢六畜,市易棺材板木盛死之具,犯轻垢罪。 (十三)
以恶心故,无事谤他良人、善人、法师、师僧、国王、贵人,加於逆害堕不如意处者,犯轻垢罪。 (十四)
以恶心故放大火,烧山林旷野、他人屋宅、城邑、僧房、田木及鬼神官物,犯轻垢罪。 (十五)
对佛弟子及外道人,六亲一切善知识,应教受持大乘经律,反而以恶心镇心,横教他二乘声闻经律、外道邪见论等,犯轻垢罪 (十六)
见新学菩萨,理应为说正法,使心开意解,反而为利养故应答不答,倒说经律文字无前无后谤三宝说者,犯轻垢罪。 (十七)
自为饮食钱物利养名誉故,亲近国王王子大臣百官,恃作形势,乞索横取钱物,名为恶求多求,教他人求,都无慈心无孝顺心者,犯轻垢罪。 (十八)
不解一句一偈戒律因缘,诈言能解者,即为自欺诳亦欺诳他人,不解一切法,而为他人作师授戒者,犯轻垢罪。 (十九)
以恶心故,见持戒比丘手捉香炉行菩萨行,而斗购两头谤欺贤人无恶不造,犯轻垢罪。 (二十)
若见世人杀畜生时,应方便救护解其苦难,若父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经福资亡者,得见诸佛生人天上,若不尔者,犯轻垢罪。 (二十一)
无慈报雠,乃至六亲中故报者,犯轻垢罪。 (二十二)
以□慢而不谘受先学法师经律,第一义谛者,犯轻垢罪。 (二十三)
若法师自倚解经律大乘学戒,而新学菩萨来问若经义律义,轻心恶心慢心,不一一好答问者,犯轻垢罪。 (二十四)
有佛经律大乘正法正见正性正法身,而不能勤学修习而舍七宝,反学邪见二乘外道俗典,阿□昙杂论书记,是断佛性障道因缘,犯轻垢罪。 (二十五)
为说法主、为僧房主、教化主、坐禅主、行来主,而反乱众斗诤恣心用三宝物者,犯轻垢罪。 (二十六)
若有檀越来请众僧,先住僧独受请,不差客僧,僧房主得无量罪,犯轻垢罪。 (二十七)
别受请,即取十方僧物入己,犯轻垢罪。 (二十八)
若别请僧者,是外道法,七佛无别请法,不顺孝道,若故别请僧者,犯轻垢罪。
(二十九)
以恶心故为利养故,贩卖男女色,自手作食自磨自舂,占相男女,解梦吉凶,是男是女,咒术工巧调鹰方法,和合百种毒药千种毒药蛇毒生金银蛊毒,都无慈心,若故作者,犯轻垢罪。 (三十)
以恶心故自身谤三宝,诈现亲附,便说空行在有中,为白衣通致男女交会,色缚著,於六斋日年三长斋月,作杀生劫盗破斋犯戒者,犯轻垢罪。 (三十一)
若见外道一切恶人,劫贼卖佛菩萨父母形像,贩卖经律,贩卖比丘比丘尼,亦卖发心菩萨道人,或为官使,与一切人作奴婢者,而菩萨见是事已,若不赎者,犯轻垢罪。 (三十二)
畜刀仗弓箭,贩卖轻秤小斗,因官形势取人财物,害心系缚破坏成功,长养猫狸猪狗,犯轻垢罪。 (三十三)
以恶心故观一切男女等斗,军阵兵将劫贼等斗,听吹贝鼓角琴瑟筝笛箜篌歌叫伎乐之声,蒲围波罗赛戏弹六博拍球掷石投壶,八道行城爪镜蓍草杨枝钵盂髑髅,而作卜筮,作盗贼使命,犯轻垢罪。 (三十四)
应护持禁戒,常生大乘善信,发菩提心,念念不去心,若起一念二乘外道心者,犯轻垢罪。 (三十五)
不发一切愿,孝顺父母师僧三宝,得好师同学善友知识,常教我大乘经律,十发趣十长养十金刚十地,使我开解,如法修行坚持佛戒,犯轻垢罪。 (三十六) (责任编辑:admin) |