本文节录自净界法师《<楞严经>修学应用》讲记。
　　
　　诸位要知道一个工作，当你看到某一小我私人，你起快乐的感觉，你跟他之间有善业的人缘，必然是善业的人缘。跟他没有相关，跟你你本身有相关。
　　
　　释教的基础头脑都是莫向外求。着实，你此生碰着什么人、遇到什么事，你此生会有多大的快乐、你有多大的疾苦，跟别人完全没有相关，完全没有相关，别人只是一个助缘，他顶多是刺激你的业力展现出来，他只是助缘。
　　
　　你看到某一小我私人你感想疾苦，跟他也没有相关，那是你已往生有某一方面的罪业。这叫循业发明。
　　
　　在家居士也许感受不出来，由于你们各有各的糊口，你看我们出了家、到僧团，我们佛学院二十几个门生，我们在读佛学院的时辰，二十几年前，感觉良深，真的感觉良深。
　　
　　在一个僧团内里，各人吃同样的饭菜，穿同样的衣服，一个房间小小的、住六小我私人，住同样的处所，熬了三年。我们受用同样的情形，可是有些人三年活得快快乐乐，有些人三年活得苦苦恼恼。为什么？
　　
　　同样的情形，穿同样的衣服，上同样的课，你说外境可以抉择我们的快乐，云端佛学，为什么同样的情形会发生差异的感觉？
　　
　　大师的福报差异。
　　
　　以是我们碰着工作你感想很疾苦，你不是去责骂别人。你责骂别人，你是业上加业，那糟糕了，恶性轮回。你要去怨恨。跟他没有相关，你要信托这个真理，你疾苦的时辰跟别人是完全没有相关。
　　
　　假如你要心外求法，你的人生就没完没了。你已往的错误发生疾苦，又发动你此刻的错误，那你就堕入这种循环的恶性轮回，你什么时辰跳出来呢？以是，你碰着疾苦的时辰，你要想这个是我小我私人的循业发明，这个时辰你的业才以后间断了，才气够真实地随缘消旧业、更莫造新殃，业到这个时辰STOP（间断），竣事了，不要相续下去，不要恶性轮回。
　　
　　以是感觉是跟你的业力有相关。