人，只能自救。自救最有用的要领就是修行，不绝地批改本身的缅怀和举动。
　　
　　许多人面对灾祸逆境，老是留神于佛来挽救本身。那边知道，诸佛无法像水洗污垢那样用法力洗去众生身心上的恶业，无法用手摘除别人身上的疾苦，也无法把本身证得的伶俐、能量移植给别人，只是把万法的终极法性和离苦得乐的原理汇报别人，让众生本身觉悟和自救。
　　
　　修行是自救的好要领，要不绝批改本身的头脑、举动。时常观心，对付不正、错误、罪恶、黯淡、虚假的动机，要批驳本身、处罚本身、鉴戒本身、申饬本身，使它不再一再。慈悲心是统统善行的基础，慈悲等于修德，护生可以延寿。
　　
　　萧震是浙江温州府的一名丞官，年青时有一天他梦见一位得道的智者体现说，他的寿命只有18岁。其后他的父亲奉派到四川去做总帅，萧震不想去，他的怙恃却令其随行，他只好始末去了四川。
　　
　　到了四川，他父亲设席款待将士。酒过三巡时，照例要献上一道名菜叫"玉箸羹"。这道菜的做法是先以猛火烧红铁筷子，然后刺入母牛的乳房内，乳汁流出后凝聚在铁筷子上，再加上调味品，做成菜肴。
　　
　　萧震偶尔走进厨房，望见很多乳牛被绑着，他认为很稀疏。扣问往后，大白个中情由，大为惊奇。心想："人们只为满意一时的口腹之欲，竟然让乳牛无端惨遭这样的酷刑。"于是匆匆禀告父亲，向他哀求到了-面"禁食牌"，就地禁食此羹，而且让父亲命令永久榨取食用这一道菜肴，以免乳牛再遭惨害。
　　
　　不久，萧震又梦见得道的智者对他说："你的心地仁慈，做了一件大好事，不单免受短命之苦，并且可以福寿绵长。"其后，萧震公然活到90多岁，无病和平而终。
　　
　　释教对慈悲的解释是：慈者给众生快乐，使他们幸福；悲者拔众生苦，使他们离苦得乐。释教将慈悲心分为三层，一是众生缘慈悲，二是法缘慈悲，三是无缘慈悲。众生缘慈悲是一样平常的怜悯恻隐之心，法缘慈悲则是断除烦恼的贤人，对众生执着烦恼而流离于存亡起怜悯心，无缘慈悲是将志愿化为实践举动。
　　
　　人，只能自救。自救最有用的要领就是修行，不绝地批改本身的缅怀和举动。无论是小乘罗汉道自修自救的方法，照旧大乘菩萨道自救救人的修行方法，都是善的修行，云端佛学，一边修行，一边消除颐魅障。逐步地路越走越宽阔，伴侣同志也越来越多，其喜洋洋。
　　
　　
　　假如你真的爱本身和家人，但愿镌汰他们的病灾和不顺诸般烦恼的话，就以善心诚意去修持，自救救他才是独一有用的步伐。天下上的修行者越多，大好人就越来越多，人世就布满光亮柔美。