【益西彭措开示】 普贤,梵语邲输跋陀。《悲华经》中记实,阿弥陀佛为转轮王时,其第八王子泯图,在宝藏佛前发愿,愿于不净天下修菩萨行,并愿修治肃静十千不净天下。同时还发愿要修养无量菩萨,令其心清净配合趣入大乘。宝藏佛其时即将他更名号为“普贤”,并授记他于将来天下,成阿耨多罗三藐三菩提,号智刚吼自在相王如来。
　　
　　普贤菩萨多以六牙白象为坐骑，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。普贤菩萨代表统统菩萨行德本体。白象代表愿行殷深，辛劳不倦；六牙，暗示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。象征着普贤菩萨的笃实施履，恒以六度万行的因花，肃静无上的佛果。
　　
　　贤劫千佛出世时代所呈现的统统大菩萨，他们都在华严会上听受普贤行愿。由此也遐想到，在佛涅槃后的几千年间，《普贤行愿品》在印度、西藏和汉地被普及弘扬，备受尊重，有无数的修行者读诵受持这一窍门。无论显密哪种宗派，都有许很多多的高僧大德护持、弘扬。
　　
　　在印度和西藏，举行任何共修法会，都以念修《普贤行愿品》积资净障、印持发愿。在汉地，云端佛学，最遍及的净土宗尊奉《普贤行愿品》为净土五经之一，全国森林大巨微小的寺院，天天做作业都要念十大愿王。这些征象，都是《普贤行愿品》在此方天下普及弘扬的证明。