我们在家居士为了糊口，还得有个糊口本领，以是天天要上班，各自差异的职业，维持家庭糊口。回家尚有许多家务，大部门身心都得用在事变和家庭糊口上。只能忙里偷闲修学佛法，以是多被事缘所扳连，云端佛学，不能像出家人没有世俗的尘累，所有身心投入修学佛法之中。以是在家修行是较量坚苦的，由于事缘多，以是挂念多障碍多，烦恼也较量多，清净下来较量坚苦，不是很轻易的事。
　　
　　可是我们有了佛法，就可以或许历缘修止，经验这些事缘，来修我们的禅定。止，就是禅定，就是把我们的无明贪图歇息下来，降伏其心。历缘修止，经验这些事缘，善的、恶的、罪的、福的、逆的、顺的，有事无事，我们都能用佛法提倡心上的伶俐。心上有了伶俐，伶俐属于光亮性，就能照了这统统事物，如幻如化，就像水中月镜中像似的，当体即空，无我我所。
　　
　　以是我们就可以或许对这统统所经验的工作，不贪图执着，心无所住着。功德现前了也莫作好想，由于工作原来不行得，功德也不行得。假如作好想了，就该起贪婪了，就能唆发我们的妄情，但愿这种功德现前，保存下来别失掉，这就是存亡，就是罪业，就是疾苦。欠好的工作现前了，我们了达本空，无我我所，也不作坏想。作坏想了，就会唆发我们的嗔恨烦恼，提倡危害，这也是罪业，也是存亡，也是疾苦。
　　
　　优劣本划一，统一空故，不行得故，划一性故。假如能这样天长日久地观照，正念调查，那么这统统工作就会过而不留，我们的心就会清净本然，四大调适，气血周运，精力进步，伶俐增添，心田欢欣，我们就能到达出苦得乐的愿望和目标。（成刚法师）