人的喜爱、秉性、事变、家庭等千差万别，所立作业不该强求同等。佛法的修持，不过乎戒定慧三学；戒定慧修持次第，不过乎闻思修：闻尔后能思，思尔后能修。岂论任何窍门，最终在于得伶俐，闻得闻慧，思得思慧，修得修慧。说千道万，总要先有个入处，若要有入处，云端佛学，首需择法，选定一个本修窍门。可从修戒入，可从修定入，也可从修慧入。一旦选定，不要等闲换取，务必当真僵持半年一年再做调解。
　　
　　从戒入者，受戒后严持五戒不犯，并时时搜查今生所造诸恶业，勤加怨恨；从定入者，或念经、或持咒、或诵经，随本身喜好，唯择一种，时时提斯；从慧入者，选择部门经论，或粗读、或细读，或听音频，或看光盘、视频。也可有兼入者，或戒定、或定慧、或戒慧，或戒定慧齐修，公道分派时刻。
　　
　　此以持名念阿弥陀佛团结戒定慧而齐修者为例，设立根基作业：
　　
　　1、清晨一醒，便提起佛号，心中默念；穿衣、洗漱只管不忘。
　　
　　2、岂论有无佛堂、佛龛，家里或表面，找一宁静处，齐集留意力念经20分钟阁下。
　　
　　先合掌念“弥陀偈”：“阿弥陀佛身金色，相好光亮无等伦；白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方仙人天下大慈大悲阿弥陀佛！”
　　
　　然后就专注念经，或六字“南无阿弥陀佛”，或四字“阿弥陀佛”，或高声、或小声、或不作声内心念都行，要在心听：或口念心听，或心念心听，须知必需听才气摄心不乱。合掌不合掌均可。
　　
　　念完要合掌回向：或“愿以此好事，肃静佛净土；上报四重恩，下济三涂苦。如有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。”或“愿生西方净土中，九品莲花为怙恃，花开见佛悟无生，不退菩萨为朋侪”。或加本身的非凡回向，如“回向妈妈疾病早愈，皈依三宝，修学处死”，或“回向本身精学习行，早日得遇真善常识，不走弯路”等。
　　
　　3、随后筹备吃早点或上班去，开始兼念：一边吃早点、坐车、干事等，一边极力保持心念心听，佛号丢了就赶紧抓返来，丢了就赶紧抓返来。事变或苏息之余，抓住三分五分的时刻，就专注念三分五分。或边干事边追念本身违背五戒之事，想起来就记下来。
　　
　　4、放工返来，待事做完，在佛前（若有一本书，打开有佛像即可）怨恨，日日云云。有机遇放生，或多或少，随缘而放。逐日极力做善事，或大或小，做完记下来；若不警惕或被迫做了欠好的事，也记下来，看看是否功德越来越多，欠好的事越来越少。
　　
　　5、或诵阿弥陀经，或诵无量寿经，或诵其他净土经典，或听看光盘、音频视频讲经，约莫一个小时。
　　
　　6、做家务等，继承同时念经。或写修行日志，记实一天修行内容。
　　
　　7、临睡前，再如清晨一样专念20分钟。然后边洗澡边心中念经，直至躺下来继承心念到睡着。若睡觉半途醒来，专注心念，很快就会继承入睡。 （明证法师）