假若有修持的人，有很多人在生没有成绩，虽然在生已经修持了，到中阴成绩。譬如，西藏的密宗的黄教的首创的祖师宗喀巴人人，达赖、班禅都是他的学生，他是叮咛他们生生转世，宗喀巴人人是中阴成绩的，以是在中阴的时辰本身熟悉了生命的基础，以是佛学名词叫做证入自性真如，就成绩了，成佛了。这个里头就很是细了，中阴地步。以是初果罗汉，二果罗汉，三果罗汉，乃至到四果大阿罗汉，有些也在中阴成绩的。以是中阴的成绩我们再接头。平凡人在中阴的地步，万万留意哦！尤其我们各人学佛的人，叫中阴身，对差池？中阴这个身材。以是以学佛人来讲，这小我私人一气绝往后躺在哪里，一两天是禁绝动的哦，固然完全冷却了，身材还优柔这个阶段，整个的生命的基础，所谓第八阿赖耶识没有完全分开身材哦，以是你碰动，他照旧有其它一种触受的，所谓触受就是六尘里头色、声、香、味、触，触与法，法就是意识头脑，这个魂灵的状态感觉获得的，以是中阴的地步，平凡人在中阴中有没有天国，有没有地狱，都有。天国、地狱是真的有一个上帝，有一个玉皇大帝，有个阎王吗？都没有。都是你本身意识形态里头变出来的。以是一生所作所为，以致已往心，同未来心的相关，你的一点一滴的举动，乃至于你偷了人家的一点对象，占据了别人一点甜头过一阵已经健忘了，然则在中阴里头完好从头发明，你全部的因果报应全部的该还报的，都是本身做主，
　　
　　以是真正的佛法在废除迷信的哦，佛法的基础是无主宰。有一个天主、阎王，有个运气作人家主宰，是没有的哦！主宰的都是你的心，不是这个意识头脑的心，谁人基础心还没有讲到，可是也不是唯物的，由于物理天下、精力天下是一个成果所变出来的，这个心的浸染，这一部门是很高的，逐步再接头。以是中阴呢，尚有没有存亡呢？中阴尚有存亡，这个不叫做鬼哦，假如这小我私人该变鬼呢，就是六道里头饿鬼道谁人叫鬼，以是死了这此中阴说会来给人两个胶葛，没有这回事，是你的精力病，是你意识状态的浸染。中阴也是七天一个存亡，七日来复，七天往后这此中阴身又没有了，又昏倒过了，又死一道，第二个，又过了二、三十个钟头，第二次又呈现，又是一闪，闪电一样，光亮一来，又把前面这七天的所颠末的又忘了，又忘了。以是中阴身材最多七天一个变革，存在是最多七七四十九天，这是讲人中，不善不恶善恶兼半的人才有中阴身，这个我不是简朴先容，具体先容这个里头许多，假如是个大善人，没有中阴身，一个修持的人真修持的，也没有中阴身，这里一气绝，何处已经往生西方的就往西方去了，往生西方不是悟道哦，不外到西方仙人天下到何处去留学，何处有许多诸大菩萨在哪里当传授，逐步去，上去修去吧，往生西方仙人天下不是毕竟成道哦，到了哪里，也许在哪里成道，以是这个时辰大善人可能生天人，
　　
　　好比我们中国人讲“神”，好比忠臣、孝子、关公、岳飞、文天祥这些人，那是天人地步，不是往生西方仙人天下。以是中国的传统老话，智慧正直，死而为神，往往智慧人很合理的，死了变神。那么这里趁便给你们讲。以是勉励你们念书，念书，认得中国字，此刻就延伸一点时刻插进来讲两个字。中国字，这个境界的“田”怎么写，画一圆圈中间一个十字架，这个是古代上古的田字，暗示这个土地，把它划开一块一块，就是这个图案，那么，这个田字上面加一点出了头叫做“由”，此刻叫自由，谁人“由”，由是什么意思？有点苗头了，土地下面谁人草有点长上来，以是叫由。由来已久，就是这个由，理由的由。假如上面又长出来，下面向下通，叫做“申”，撑开了，两端撑开了，以是我们这个“鬼”这呢，从田字部，以土地为尺度，死了往后，这个精力向下面，这样一下去了往后这就是鬼，然后中国人把它头上加两根毛毛，画一下，嘿！这是就鬼，光向下犯错的。假如是个“神”呢，这个电能就上下通的，这就叫做“神”，以是旁边有个“示”字，加个“申”，“示”字什么意思，示字给你表明起来……这就是我们昔时念书，先学熟悉中国字开始。中国字为什么这个神字这样写，鬼是这样写都有原理的，这个一下子讲不完啦！我们不插过来。方才是讲到中国传统文化讲“智慧正直，死而为神”，这是天道的，天道、善人没有中阴身，这里一死其它一个生命就抓住了，照旧这个生命，不外这个生命鬼跟神两个……你们各人说怕鬼，没有什么可骇的，我小的时辰很怕鬼，其后学佛往后，我一点都不怕，鬼是人变的嘛！人死了就变鬼，你怕它干什么，假如是它比我凶，我们死了，充其量要我死，我死了我们俩还对打一架，还晓得你打赢，我打赢，那有什么好怕呢，天下上鬼不行怕，神也不行怕，最怕是人啊！人才怕人呢，人太坏了。以是这小我私人字中国字的人啊，你看，它躺倒的，站也站不起来，就是那么……有多一根脚嘛，三脚还会站住，这小我私人是不成对象站不住的，就那么躺在哪里参差不齐的，这就是“人”字。以是我常说你们认得中国字，两小我私人男的，女的要成婚，男婚女嫁，男字，汉子啊，头昏了，旁边找个女的来管到你，嫁，姑娘一嫁过来就管了，汉子变什么啊，变猪，谁人上面一个盖盖，下面一个猪，女的站在旁边看到就养这个猪，就是男婚女嫁，中国字都有原理的，我们此刻不上国文的课，趁便。
　　
　　照旧讲我们的中阴身，以是中阴身，大善人，没有中阴存在，大坏蛋，下地狱去，这里一气绝，顿时就下，没有中阴存在，中阴是平凡先容给你看，中阴的格式还许多哦，中阴里头，人，我们此刻生理上、脑筋上，以是我们常常骂人，这个傢伙鬼头鬼脑的，我们的生理举动，本身的内涵的头脑，好比我看了，嘿！这个，伴侣的这一本书很好，想把他偷来，这个里头就是鬼了，以是鬼跟人两个，两个电子差异，早年我有个伴侣，那位法师是大画家，我昔时我还只二十几岁，在四川的时辰，有一位江苏人，叫张聿光，你们这个艺术界应该都知道张聿光，很是著名的画家，他生成下来的鬼眼，以是昔时日本抗战的时辰，警报啊，我们在成都跑警报，跟他一起很安心，哎！不要在这里……都是断手断脚的鬼都在这里，何处何处好一点，何处好一点，到何处……跟到他绝对炸弹不会朝哪里丢的，可是我们都告诫他，到伴侣家里去，他坐到就笑，我们问笑什么？他说，何处有个女的穿什么衣服……我说，你不要讲了，在人家家里头。这有什么相关啊，街上处处是鬼，同佛说的一样，鬼跟人，我们那么已往，鬼从我们身上撞已往，我们从它肚子里撞出来，两个阴阳电子差异的嘛，两重天下，这个天下是多方面的，这个是一个科学，逐步科学会发明白，此刻差不多了，此刻人死了，谁人魂灵怎么分开，逐步……依我看不到三十年，拍照可以照出来，可以照的出来。假如打坐得定的人，在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么衰亡的，很清晰，看电视的螢幕一样的清晰，就看你们诸位的定力怎样了？诸位法师，假如你通了要汇报我，不要健忘了收我做徒弟啊，好好全力，我会拜你为师的。这此中阴，此刻来了，以是人、生命，佛讲我们的存亡叫什么？佛经讲，分段存亡，对差池？你们佛学院都上过课吧？什么叫分段呢，大概这一辈子做人，下一辈子做坏事作了，变牛，其后又酿成呢，这一辈子我做他的祖父，下一辈子祖父来做他的儿子，两伉俪、子女，不是恋人团结，就是冤家见面，以是我经常引用昔时有一副对子讲，佳偶是前缘，佳偶是前世的缘，善缘、恶缘，可能一对恩爱的伉俪一辈子那是善缘，都没有吵过架，又好。可能是恶缘，一辈子不喜好，疾苦一辈子，就会变你伉俪这样考验你，还账才快，报应才好嘛，以是，佳偶是前缘，善缘、恶缘无缘不合，没有缘，两小我私人不会酿成伉俪的。子女愿旧债，你的孩子有些是来问你要账的，前世的账，有些是你享儿后世儿的福，你来讨债的。以是，子女原旧债，负债还债，有债方来，才有子女。像你们出了家的，修道的人最愉快了，既不欠账，又不还账，不外你尚有一个账还不掉的，永久很难还，除非你成道。以是，这此中间，这生平，这生平，这个生命永久持续下来不会遏制的，以是叫做分段存亡，以是你们此刻出了家开始修，全力修到清净到无余涅槃得四阿罗汉果，不外只了了分段存亡，告假一段时刻，不算彻底了存亡啊，彻底了存亡，高出了分段存亡，酿成菩萨地步变易存亡，差不多，还没有完全彻底了，以是这是一个生命的科学，你想我们这个大先生本师释迦牟尼佛，为什么在两、三千年早年把这个科学讲得那么清晰，然则到各人手里酿成佛经、酿成佛学，酿成一个宗教的迷信，你看多痛惜呀！多痛惜呀！这个文化。
　　
　　此刻我们讲生命的科学与禅修的研究与禅，以是叫他们同窗赶出来，印了这一本经，这是佛说的经，《佛为难陀所说入胎经》，人怎么来投胎的，留意哦！各人都拿到了，假如传闻一部份他们来不及印出来，你们表面还要的话，赶紧找这个妙老僧人，他没有，你把他衣服撕破了，他必然给你，必然想步伐补上来，此刻我要刺激你们，出家的同窗住佛学院，这不是佛经吗？你们这里好几部大藏经嘛，你们泛泛有看没有？或许翻都没去翻它，每天学的六根、六尘、十八界，三十七菩提道品，一天到晚在哪里学管帐一样。真正的佛法都在佛经里头啊！此刻我来不及一句一句给各人讲，这一本经前面你们归去研究，讲几个重点题目，我先讲，你们一边看，我是简朴的讲，佛，释迦牟尼佛是独子哦，阿难是他的堂兄弟，尚有一个堂兄弟叫难陀，他两个堂兄弟，现实上三个，尚有一个阻挡他的，是三个，那么，这都是堂兄弟，他已经出家了嘛，应该这个国王天子是归阿难做了，阿难的相貌、威风长得跟佛差不多，以是我们比丘尼的庙子上必然拜阿难的哦，原来佛禁绝女性出家的，硬是阿难跟佛来求了，佛才说，承诺你吧！为了女性出家了往后，我这个释教，佛法早灭五百年，就是承诺你了，以是比丘尼庙子上拜阿难感激他的，阿难出家了，
　　
　　那么这个王位应该是轮到难陀了，(这一段讲难陀的故事.难陀与上一段的阿难并非统一小我私人)又是一个堂兄弟，难陀长得也很大度，佛是三十二相，八十种好，换句话说是够威风、大度，这个汉子中的汉子了啦，不像我们又矮又小又丑又邋遢，他是够大度的，这个，难陀的太太，是印度的一个著名的一个美男，然则这个太太啊！难陀读的大学是“妻管严”（气管炎），妻子管得很严，叫妻管严，管的很严很严，由于好怕谁人年迈去出家了，把这个老二，二哥阿难也带去出家了，就怕本身这个丈夫，这个年迈返来又把他带去出家了，这个是要做天子的，这个太太，他修的是“妻管严”，家里蹲大学，屋里蹲，屋里系（物理系），家里蹲大学，屋里系，又是妻管严，都有了，就把他管得一步都禁绝出门，有一天佛突然动念了，难陀的出家时刻到了，他要归去把堂弟也带出来当僧人。这个，我看你们走路，据我研究的戒律，一个比丘出来走路，这个出家人，端容正步，逐步一步一步，身材禁绝歪，眼睛前面只看五步路处所，心神专注，走路都要那么端正，我看你们乱跑的，对象下来，有些书乱丢一阵，我想这些出家人做舞蹈团蛮好的，倒是出家舞，这个威严，守戒是三千威仪，八万细行，没有一点不留意的，以是佛出来化缘虽然很威严，托钵，规行矩步拿个碗这样端到的，手里拿个引磬，此刻泰国嘛，尚有一点点像谁人样子，他就到了难陀的宫廷门口就站在哪里化缘，化缘，不晓得你们化过没有，不措辞的，站在哪里引磬叮！叮！一敲，这一家要出来扶养，布施就布施，不布施就走开了，不是硬要的，这个佛用神通了，他站在难陀门外就引磬叮！叮！一敲，难陀的妃子这个太太就闻声了，糟糕了，年迈来了，世尊来了，由于照印度的端正，在化缘，泰国也一样啊，这锅里的饭菜，假如本身已经添起来吃过了，禁绝出去扶养出家人，那是罪过的，必然方才开锅的饭菜，方才奇怪的，在中间挖起来，端出来，跪下来这样扶养，这个难陀一听啊，门口这个声音叮！叮！佛来了，年迈来了，他说，我要去扶养，假如讲阶层的话，原来天子是他的，他出产业僧人去了，释迦牟尼佛，他固然未来可以的，然则有阶层的，家属的见识，各种见识，他非要出去，他说赶紧，我要去扶养，出去，送出去，这个太太说禁绝禁绝，你必然给他带走了的，他给太太管得“妻管严”没有步伐，就不敢动了，佛在前面又叮，叮，又敲了，这个难陀说，不可，这个非出去不行了，这个太太也没有步伐，拿谁生齿红拿来在他这里（额头），“咚”一点红的，口红还没有干，就要给我回到房间里来，你看这个妻管严很锋利吧，难陀说，好好，可以，可以……你只要给我对象我去送给哥哥，我顿时就回到房间，太太就给他点个口红，我们这位大先生释迦牟尼佛完好很清晰，难陀一出来，在钵里头对象一放，佛一声也不响，也不措辞，向右转转身就走，这个难陀不晓得给佛用了什么催眠术，就跟在后头走了，一起就带回庙子上，剪发，释迦牟尼佛问，你剃不剪发，是我剪发，出家，是，我出家，就出了家了，这个始末得很，这个出家心很不安，这个佛怎么办呢，佛就用神通啰，他说，难陀啊，我带你到一个处所玩，他说，好啊，这样，你拉到我衣服，难陀没有修行，只好拉到释迦牟尼佛哥哥的衣服，一下就带到东海边上，不晓得是平静洋岸边，照旧大门谁人鼓浪屿，还不晓得是崇明岛，搞不清晰了，带到这个边上一个沙岸上，这个很大度的风光，他问难陀，你看到前面有个遗体吧，难陀说，对呀，他说，你去看看，是什么遗体，难陀一看，这是一个姑娘祼体的遗体，这个佛就问他大度不大度，好大度，比你太太呢？差不多，不外这一本经，有些还记实的不具体，其它一本经翻一翻看，他说，你看看这遗体上面有什么对象，难陀说，没有啊，怎么说没有，你细心看，佛说，他说，有一条虫从鼻子里头爬出来，在谁人脸上紧转，紧转都在脸上爬，他说，你知不知道这条虫是什么人变的啊，难陀说，我怎么知道，这条虫就是她的魂灵中阴身变的，由于这个女的爱本身的大度，身后还贪恋本身这个美色，因此酿成这条虫还在这张大度脸上在转呢，还要转几天，这条虫死了往后又变一此中阴身再来，这看完了往后，他说汇报你呀，天下上的大度汉子、大度姑娘没有什么好贪恋啊，这个难陀，哥哥那么说，是，是，现实上嘴里是啊，是啊，同我们念经一样，阿弥陀佛，阿弥陀佛。内心头是阿弥陀佛，牛肉、罗卜，阿弥陀佛，牛肉燉罗卜，各念各的啦，那么他固然……那么讲到大度，返来有一天，释迦牟尼佛一看，还差池，他说，我再带你去玩，拉到衣服，带到天上去，这里有题目了，一小我私人修行守戒做了几多功德未来变天人，一变天人往后，一个上帝五百个太太，以是你们快修吧，有没有一个上帝多夫制的我不知道，我还要去查查察，以是守戒归守戒，假如不悟道，这个戒律是人天小果哦，做人很好，是变天人，变天人不外是……天人什么原理我们再研究了，照旧欲界哦。
　　
　　他到了，佛就带他到天上，这个难陀一转身，看不到释迦牟尼佛，一看，多美的天女在哪里，有个处所，一个天人五百个太太哦，好事大一点的天人，修持好一点，一千个哦，以是你们要修持的，是不是为这个目标出家我不知道，戒律守得好，般若不足，人天小果，犯错得更苦埃他在哪里，难陀在哪里看到有几百个天女，没有老板，没有公的，都是母的，难陀很稀疏，就问了，他说，拉到一个天女就问了，他说，你们这个处所哪个是上帝，谁人天女汇报他，有啊，我们的老板还尘间在修行呢。他说，哪一个。释迦牟尼佛的弟弟，有一个叫难陀正在哪里修行，他修睦事圆满归位这里做老板，本身冒死打坐唸经修行哦，勤奋都不怕腿痛，这个目标在哪里你们知道了，这个佛的教诲法真锋利，一步一步逼，一步一步诱导教育。过一阵，佛又说，我其它带你到一个处所去看看，他说，你去过天国你没去过地狱啊，拉到衣服，一到了哦……他看地狱谁人惨状谁人果报，地狱你们看过没有，多到牢狱里头啊，不外此刻牢狱前进了，早年我很喜好到牢狱里头给监犯授课的，以是我一去每一次去，贫困了，谁人典狱长一看到我肯来授课啊，兴奋得不得了，然则我讲一次课，每一次我都是这样都是贴本的，一看谁人牢狱里头谁人医药室的药不足了，好了，我送啦，这里又送，牢狱里头你看到不算，你到谁人医院，谁人紧张病房、平静间多去看看，地狱就在人世，你觉得地狱在那边？你们只晓得……都没有去到苦的处所去修行啊，这是个大题目，以是难陀一到地狱来看，最后看一个地狱，一个大油锅烧在哪里，谁人凶的恶鬼站到就在哪里等对象炸油条一样，等一个油条来炸。难陀就问了，你这里怎么没有监犯，他说有啊，还没有来还没有来报到。他说，谁埃有小我私人名字叫难陀，此刻是释迦牟尼佛的兄弟，他这个发心不正，上去是为了守戒、修定上天享福，享完了他的果报没有完，下来，油锅就在等他的，难陀一听嚇昏了，这一下返来才开始真的修行，这个故事里头不是我编的啊，我们这里有许多写脚本，影戏的，你们好去演这个故事这一幕好戏，包你叫座。这个佛真会说故事吧。
　　
　　这一下，他才汇报难陀，生命的基础，爱与欲，以是这个宇宙分三界，我们是欲界，天国、地狱就是欲界，欲界，欲最重要的，一个男女相关，一个饮食，吃对象，乃至于说，吃对象比男女相关还重要。以是孔子也讲，饮食男女，人之大欲存焉。以是东方贤人西方贤人所见皆同，饮食男女，人之大欲存焉。欲，有了这个欲，狭义的就是两性男女之间做爱的性欲之欲，广义的，统统欲望都包罗进去了，他就因此给难陀讲了《入胎经》，只讲人性的哦，可是你要留意哦，我这里提出来，这个佛很……对我们人的正面来讲，变一小我私人哦，怎么样变一个狗，怎么样变一个驴子，怎么样变一个牛，怎么样变一条鱼，怎么样变一个鸟，都还没有讲哦，他讲得很是具体。我汇报你，你们归去好好研究，不外到此刻为止，我们在座有位黄昌发大医师，我还跟他两个……一个洪文亮医师，他们两个都欠我的账没有还的，不还就不得了，我们来生不晓得变子女变什么的，你赶紧还了，了事埃黄昌发医师是香港的妇科的势力巨子，或许香港人从他手里生出来的，总有好几千、万把，洪文亮医师虽然也会了，可是，他是专管死人的研究更多，以是我叫他黄昌发医师南极仙翁，管生的，洪文亮医师北极天君，管死的，两小我私纪庋科学研究一个生与死，共同这个，是个大科学。尚有我们这里有个脑科国际上势力巨子，等一下逐步跟他来研究脑的题目，这本是个科学的对象，也就是佛法修持真的对象，你要研究，以是我此刻从这里讲起，要把它割断来讲，人怎么会生人？你看佛啊，两千多年前哦你们留意哦，不是此刻什么叫科学，科学，谁人时辰什么都没有，他老人家怎么同此刻讲法还要锋利，他说一小我私人要生一小我私人，一个姑娘，子宫的部位歪曲了不能生，子宫冷，太冷了不能生，子宫有病有瘤子的不能生，子宫什么不能生，都讲了。汉子的精虫，什么是什么，什么在别一本经上都讲了，都不能生，以是他说人身可贵，他说你不要看这个身材叫我们珍惜本身的生命，可以或许酿成人，佛在此外经典上有一个比喻叫，如大海之盲龟，这个话著名的佛学的典故，也是文学。大海盲龟，大海，对，也叫盲龟穿木，怎么说法呢，他说佛作了一个比喻，这个海很大了，海上面有个瞎了眼睛的乌龟，这个乌龟想酿成一个车轮子里头的一个螺丝钉，古代的车轮子螺丝钉也用木头做的，这个大海上，有一部车，涡隆的滾动，这个车，这车轮子虽然每一个处所栓的螺丝钉子，都钉得很牢的，它不晓得滾了多久，突然这个车轮子，掉了一个钉子，空出了一个洞，这个瞎子乌龟也不晓得这个车在那边，横竖他乱闯一顿，“咚”把这个头撞到方才掉了那颗螺丝钉它撞进去了，这个瞎乌龟酿成车轮子的钉了，很自得，总算乐成了。人身之可贵，如大海盲龟穿木啊，以是珍重本身的生命。他说，光姑娘的排卵这个蛋，汉子的精虫，两样对象团结，能不能酿成一个生命？不行能，绝对不行能，百分之百不行能，要三缘和合和也许。男性的精虫，女性排卵的蛋，方才谁人蛋下来，这个精虫，真是佛仿佛看到一样，大海的盲龟穿进去谁人蛋一样，一个汉子，对不起啊，这是讲佛法，不要听走了，你们听坏了不怪我哦，我声明在先，这是科学，这里许多几何科学家，大医师在这里。一个汉子此刻科学所晓得，一次的精虫的分泌有六亿到十二亿这个数量不定，以是我们……可是妈妈，这个姑娘每一个月只排一个蛋出来，这个五、六亿的精虫，可能十亿的精虫，在这一个胎道里头壁道里头游泳，有一个精虫穿破了这个母性的这个蛋壳，一插进去就酿成人，还不晓得汉子、姑娘，这个此刻讲，谁人什么染色体啊等等的分类，他老人家几千年早年怎么看得那么清晰，以是我们得一小我私人身便是同时跟本身的兄弟姐妹两个，十亿个兄弟姐妹的斗争，才抢到了这个缺孔，才有我们这个生命，云端佛学，三缘和合才气得一小我私人，人身，差一个都不可，这是一。这个是科学啰。那么，有人问了，当代人问了，我也经常遇到，那先生啊，谁人试管婴儿呢，此刻尚有科学可以人造出来小我私人，谁人时辰也要有这此中阴来投胎吗？那此中阴身投胎，“中阴身”在这个时辰等男女精虫卵藏团结的时辰，中阴身跟这个怙恃两个有缘的话，便是磁性吸铁一样，中阴身……对了，健忘了汇报你，我们此刻没有神通，没有才干，分开了肉体酿成中阴身五通具备，一念要到美国，就是这样，已经到了，江山墙壁什么都没有阻碍的，天上地下，天上看不到，人世这边，业力所到的，他都看得见，以是中阴便是是有五通，以是他要跟这个怙恃两个有缘的时辰，他什么墙壁什么没有阻碍的，以是我经常说，你们年轻人不要乱搞啊，男女做爱，你旁边列队的那些中阴身不晓得几多在哪里旅行，他要买票进来的啊，以是中国儒家，你看曾子在大学上讲一小我私人不要做负心的事，十目所视，十手所指，你觉得旁边没有人望见？那此中阴鬼神都在旁边，入胎、进胎是云云，我说复原人家，谁人试管婴儿，也要三缘和合，佛所讲的，只讲男女做爱入胎的这一条，然则当一小我私人业报有些人不必然靠做爱入胎的，譬如这小我私人出格贪名，这小我私人出格好利，他在中阴之间看到谁人处所都是钱，一跑已往一拿，入胎了。
　　
　　投胎出来往后，一个悭吝鬼、贪财鬼，做人也是云云。以是人身的因果本性都是前世带来的，本身的业报都是前世带来的，以是说，大阿罗汉，大菩萨，入胎就迷了，入胎就迷了，有些罗汉，有些菩萨修道的人，入胎不迷，故意来b投胎的，那不是欲来了，然则住胎迷了，在娘胎里十个月，九个多月迷住了，就不知道，健忘了已往，便是我们……你们在座的人，三岁早年的工作哪几小我私人记得的请举手，三岁早年的，记不得，六岁早年的请举手，没有几个了啦，十岁早年或许尚有点影子，你看看此刻活到的生命，客岁的工作，你本年都可以健忘得光光的，况且入胎、住胎啊，有些是入胎不迷，住胎迷掉了，有些可以入胎不迷，住胎也不迷，一出娘胎非迷掉不行，假如说入胎不迷，住胎也不迷，出胎也不迷，那是大修行的再来人也，这个所谓你们讲打坐修定适才我们有位老伴侣来，还逼我快点把禅讲到，这个买卖要逐步做的，逐步卖的，讲快了的话，给他听了，他就跑掉了，那不可的。这个入胎，此刻佛汇报你们，这个精虫卵藏三缘团结变胎儿往后，你看，佛法是不是生命的科学，稀疏吧，第一个七天，佛也提到，七天计较的，中阴也是七天计较哦，第一个七天，精虫和卵藏团结，中阴这个魂灵已经转进去了，所谓循环，就是谁人，这个，这个……吊生果机啊，这个搅冰的呆板嗡……嗡……一转，你这个魂灵在里头出不来了，便是谁人电电扇上面叮了一个苍蝇，我们一按钮把电电扇一开，谁人苍蝇在里头永久昏了头，转不出来了，魂灵遇到精虫、卵藏三缘一和合，一转进去了，第一个七天，就像奶油一样，可是第一个七天，已经开始生长了，那么一条线一样，那是要很难很难研究，以是黄医师照旧把陈诉还没有写完，他同此刻的科学，仿佛这个很是科学，同此刻讲的科学又相去蛮远的，我说，不晓得此刻科学对，照旧佛的科学对，两个还要综合，是个大科学的题目，那么，这个脉就长出来，便是我们，中脉，这是密宗的佛法所讲，长了往后，先长出两个眼睛，这个处所的脉就出来了，每一次生长，就共同了一次风，风大，风，就是此刻讲练气功这个气，不是气啦，生命谁人成果，七天变革一下，第一个七天长什么，第二个七天长什么，第三个……尚有一本佛经，一个七天傍边长几多脉几多管道，脉管就是身上的气脉，所走的管路几多，一共在娘胎里头三十八个七天，就是九个多月，三十八个七天几多天啊？诸位算算看几多天？

——南怀瑾《南禅七日》