有的人固然家财万贯，因为挥霍奢侈，不懂节省，最后免不了贫乏潦倒。周武王曾叹息：「像纣皇帝这般奢华，竭全国之财以穷己欲，安有不亡国者！」相反，有些人勤恳节俭，以是福报随之而来。
　　
　　善因好缘
　　
　　有的人，事不关己绝对不外问，不与人结缘，虽然也不会有好命运。有的人，只要行有余力，就热心助人，也不希求他人回报，可是好运城市来临，让他安全顺利。想要有福报，必需先播撒福报种子，好比起劲参加好处公共的善事，热心助人等工作，所谓「助人者，人恒助之」，多种一点善人缘，就是修福报的要领。
　　
　　慈悲喜舍
　　
　　一小我私人有几多福报，可以由本身抉择。《阿含经》记实，有一位小沙弥，原来应该夭寿的，由于一念慈悲，救了很多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，可以或许增进好事。有人「拾金不昧」而得到福报，有人「不贪不义之财」而获得善缘，有人「救苦救难」而消灾免难，可见可以或许慈悲喜舍，福报就会到来。
　　
　　亏损奉献
　　
　　很多人畏惧本身的好处受损，不肯意亏损，那是气度不足宽阔。亏损奉献是一种无私的、真心的支付，云端佛学，是一种欢欣的、不求回报的道操举动。假如我们能学会以退为进的要领来处世，也许会到达不行思议的结果。譬喻；常抱持着你是大好人，我是暴徒；你是对的，我是错的；你很巨大，我很眇小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，清贫我受的立场，尊重对方，随处为对方着想，必能得到对方由衷的敬爱。
　　
　　不必倾慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来，胡适之老师说：「要怎么收成，先要怎么栽」，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，天然能收到福报的果实。
　　
　　一、微笑
　　
　　1.微笑使烦恼的人获得脱节；
　　
　　2.微笑使疲惫的人获得安适；
　　
　　3.微笑使颓唐的人获得勉励；
　　
　　4.微笑使哀痛的人获得慰藉。
　　
　　二、思虑与知过
　　
　　1.智者千虑，必有一失；
　　
　　2.愚者千虑，必有一得；
　　
　　3.智者悔改，必知迁善；
　　
　　4.愚者耻过，必知向上。
　　
　　三、真正的内在
　　
　　1.真正的力气是忍耐；
　　
　　2.真正的智能是宽厚；
　　
　　3.真正的慈悲是海涵；
　　
　　4.真正的财产是满意。
　　
　　四、缺陷
　　
　　1.人无全功；
　　
　　2.人无万能；
　　
　　3.物无全用；
　　
　　4.心无全善。
　　
　　五、真正的享受
　　
　　1.享受康健不如享受安全；
　　
　　2.享受财产不如享受书香；
　　
　　3.享受名利不如享受无求；
　　
　　4.享受求得不如享受援助。
　　
　　六、进退有道
　　
　　1.快速而不轻率；
　　
　　2.审慎而不守旧；
　　
　　3.谦善而不猥贱；
　　
　　4.谦虚而不畏缩。
　　
　　七、六种助缘
　　
　　1.微笑能助长我们的活力；
　　
　　2.饶恕能助长我们的心胸；
　　
　　3.海涵能助长我们的调和；
　　
　　4.放生能助长我们的寿命；
　　
　　5.慈悲能助长我们的因缘；
　　
　　6.读经能助长我们的智能。