一、心灵的最高地步是敬畏之心
　　
　　犹如信奉和宗教，那份虔敬任风摧浪移不动作摇。商家讲究诚信，伴侣讲究恳切，恋人讲究诚意，为什么要这样呢?由于世风而下，这些本理的对象也要拿出来讲了，缺之以是求之。假如每小我私人对法则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这天下将是多么瑰丽。
　　
　　二、心灵的第二地步是慈悲之心
　　
　　有人说，一个社会的前进是慈悲心的前进，我认为很有原理。每一个社会都有弱者，太古开始弱肉强食，期间前进到本日如故推许大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的襟怀，是高山仰止的气魄。每小我私人从呱呱坠地那天起，就注定了要走一条本身的路，有的很长，有的很短，有的乐成，有的失败，有的大成大北千转百回。
　　
　　不管奈何的路，最所后都归空空而去。生命的代价在于被别人必要，就犹如款子的代价在于行使。人是必要有慈悲心的，在力能及的环境下尽也许地为别人多干工作，哪怕是微不敷道的小事，也是生命代价的浮现 。
　　
　　三、心灵的第三地步是戴德之心
　　
　　前些时看到一则动静，云端佛学，是一位老人状告七个后世不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事触目皆是。一小我私人连切身怙恃都不怀戴德，他还能为社会做什么呢?怙恃给了我们生命、把爱全给了我们，把天下给了我们，怎忍心让他们沧桑的内心苦泪纵横?
　　
　　不爱其酷爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，戴德之心源于孝。
　　
　　四、心灵的第四地步是宽容之心
　　
　　对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。每小我私人都不行能海不扬波地过一辈子，城市碰着崎岖和妨害，过往的人和事简直会引得我们酸楚。宽容他们吧，宽容别人就是善待本身，由于铭心镂骨只能加深对本身的危险。
　　
　　在我们生长的进程中由于不经世事做出很多错事，有的尚可拯救，有的无法补充。宽容本身的已往吧，由于宽容自已的已往，就是善待本身的将来，把已往的经验当做生命的礼品，将来的糊谈锋气越发出色。莫非不是吗，为什么要到生命的最后一天才知道生命的难堪呢？