（三）观世音菩萨：六根圆通
　　
　　1、善听以眼的观音菩萨
　　
　　观音窍门是一个释教的修行窍门，接下来我就要从释教角度表明一下：声音是用耳朵听的呢，照旧用眼睛看的？
　　
　　生怕各人平常没有细心想过这件工作，一听钱传授的话，认为也许讲得挺对：“是啊！就是用耳朵听声音嘛！哪有眼睛看声音的呢？”然则我必需汇报各人，钱文忠传授说错了。那么，钱文忠传授的谬误到底在那边？
　　
　　关于这个话题我讲了这么久，各人觉得这是在做学术辩说可能意气之争吗？有人说：“就算钱文忠传授说得差池，你干嘛必然要说得这么严峻呀？”这不是意气用事，而是必需当真看待的严重题目！这件工作假如不团结经典的解读，不团结释教的修持和信奉的实践，那么假如你们真的信托了他所说的用眼睛不能听声，你们就贫困了，就没有步伐学佛了。——为什么？我们接下来就接头这个题目。
　　
　　眼能听见吗？我不知道有没有人给你们讲过这个题目。有没有哪位在座的同窗听过关于用眼听声的工作，听过“观自在”和“观世音”的差别？没有吗？那很好，但愿各人本日有所收成。
　　
　　元代的即休契了禅师作过一个《观音赞》：“大明生东，众暗皆空。大悲应世，利物亦同。寂而非寂，草座蒙茸。不说而说，瓶柳青翠。善听以眼，刹刹圆通。”
　　
　　个中说观音菩萨“善听以眼，刹刹圆通”。这是菩萨六根圆通的妙用。当你学会了擅长用眼睛去听声的时辰，就没有什么事物可以或许成为你的障碍。宋代的禅宗大德圆悟克勤上堂有云：“山头鼓浪，井底扬尘。眼听似震雷霆，耳观如张俊丽。三百六十骨节，逐一现无边妙身；八万四千毛端，头头彰宝王刹海。不是神通妙用，亦犯科尔如然。苟能千眼顿开，直下十方坐断。且超然独脱一句，作么生道？试玉须经火，求珠不离泥。”
　　
　　生怕许多人听到这里都认为领略不了吧？着适用眼睛听声音真的不是题目，绝对能做到。为什么呢？想要大白这个窍门，我们就要进修一些关于观音菩萨的配景资料。
　　
　　观音菩萨是一位以慈悲接济众生为本愿的菩萨，他的梵文名号有许多，可以意译为“观音菩萨”、“观世音菩萨”、“观自在菩萨”、“观世自在菩萨”、“莲花手菩萨”、“圆通大士”，等等。
　　
　　我们来相识一下观音菩萨的档案。好比说，他的籍贯是那边？有人说是印度。不是的，观音菩萨的籍贯不是印度，他的籍贯是西方仙人天下。在西方仙人天下，云端佛学，他和局面至菩萨同为阿弥陀佛的两大胁持菩萨。观音菩萨并非出生在我们这个娑婆天下，他可以说是从西方仙人天下到娑婆天下来资助的，辅佐释迦牟尼释修养众生。
　　
　　并且，观音菩萨也不是一位平凡的菩萨。他在已往长远以来已经成佛，称为处死明如来。因此，宋代四明知礼法师撰写的《赞观音文》中有这样的句子：“南无已往处死明如来，现前观世音菩萨。成妙好事、具大慈悲……”
　　
　　在这个娑婆天下，观音菩萨的应化道场在印度的南海边的一个处所，名为“补怛洛迦”。其后汉地把中国的此刻的舟山群岛中的梅岑山当做观音菩萨的应化道场。着实，有观音菩萨在的处所就是观音菩萨的应化道场。我们假如发大慈悲心，心同观音，那么我们地址之处也就是观音菩萨的道场。观音菩萨是无处不在的！
　　
　　（待续）