六祖人人瑰宝坛经怨恨品第六之六　清净法身佛
　　
　　［经文］
　　
　　何名清净法身佛？众人道本清净，万法从自性生；考虑统统恶事，即生恶行；考虑统统善事，即生善行。
　　
　　如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；众人道常浮游，如彼天云。
　　
　　［星云人人译文］
　　
　　什么叫作清净法身佛呢？众人的心性原来清净无染，统统万法都由自性而生。假如心中考虑统统恶事，会发生恶的举动；假如心中考虑统统善事，就会发生善的举动。
　　
　　云云全部统统善恶诸法在自性中，就仿佛天空原来常清、日月原来常明，只由于被浮云掩蔽而形成上明下暗的征象。突然一阵风吹来，把浮云吹散，天空天然上下全明，森罗万象城市清晰的展现出来。世民气性，常常浮游不定，就仿佛那天空的浮云。
　　
　　［补注］
　　
　　每小我私人的佛性本来都是清净的，要害是你在思索工作时，思索些什么。你假如考虑统统恶事，你的举动就是恶的。而你这个恶事把这个清净的自性给挡住了。你考虑善事，举动就是个善的。以是应该知道，你这个法身干的事，有善的，有恶性膨胀的。人有自性，法有自性，恶事是恶事，善事是善事，但小我私人原来具有自性是稳固的。
　　
　　［经文］
　　
　　善常识！智如日，慧如月，伶俐常明。于外着境，被妄念浮云盖覆，自性不得清朗。
　　
　　若遇善常识，闻真处死，自除迷妄，表里明彻，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
　　
　　［星云人人译文］
　　
　　善常识！智就像是太阳，慧就像是玉轮，伶俐常如日月光亮朗照，可是假如向外滯着尘境，就会被妄念的浮云掩饰自性，伶俐就不得清朗。
　　
　　假如能碰着善常识，听闻佛法真理，自能撤除心中的迷执妄念，而內外光亮澄彻，在自性中，万法天然逐一展现。见性的人也是云云。这就叫清净法身佛。
　　
　　［经文］
　　
　　善常识！自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、妒忌心、谄曲心、吾我心⑴、诳妄心、轻民气⑵、慢他心⑶、邪见心、贡高心⑷及统统时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行敬服，等于见性通达，云端佛学，更无滞碍，是自归依。
　　
　　【注】
　　
　　⑴　吾我心　坚强己见。
　　
　　⑵　轻民气　看不起别人。
　　
　　⑶　慢他心　对人狂妄。
　　
　　⑷　贡高心　井蛙语海。
　　
　　［星云人人译文］
　　
　　善常识！自心归依本身本有的自性，就是归依真佛。所谓自归依，就是撤除自性中的不善心、妒忌心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻民气、慢他心、邪见心、贡高心，以及统统时中全部不善的举动；经常反省本身的纰谬，不说別人的优劣长短，这就是自归依。常须器量谦下之心，广泛对人敬服，这就是见到本身的天性，通达无碍，这就叫作自归依。