“宗复问曰：黄梅付嘱，怎样指授？”有衣钵表征了，关于禅法的传承，印宗法师还要问一句：在法上，云端佛学，黄梅怎样付嘱、指授。
　　
　　“惠能曰：‘指授即无，惟论见性，岂论禅定脱节。’宗曰：‘何岂论禅定脱节？’”六祖这么一说，印宗必定糊涂了。一样平常学佛的人城市想：佛陀辅导说，一个出家人无非就是“禅诵经行”，怎能“岂论禅定脱节”？
　　
　　南传的比丘们，就是这两件事：禅、诵。打坐诵经累了，就是冷静地绕佛，跟我们此刻念经绕是差异的，是一种经行，宁静地实其着实地去踏触大地，踏触大天然，去了贴心和外法的不二。
　　
　　以是印宗跟我们的题目是一样的，“何岂论禅定脱节”？
　　
　　惠能说：“为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”
　　
　　印宗又糊涂了，“宗又问：‘怎样是佛法不二之法？’惠能曰：‘法师讲《涅盘经》，明佛性是佛法不二之法。’”惠能说：你适才讲《涅盘经》，内里说“佛法是不二之法”。