金刚经讲录（无为福胜分第十一）

信息来历：中国释教网  作者：道源法师  宣布时刻：2012-05-18

金刚经讲录

（无为福胜分第十一）

道源法师报告

基隆市海会寺能仁佛学院

无为福胜分第十一

丁二、略示周足（分三）

戊一、校量持福（分二）

己一、能校量（分一）

庚一、极显恒河沙多

须菩提！如恒河中全部沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚多！世尊。但诸恒河尚多无数，况且其沙。

恒河是印度一条大河，最宽的处全部四十里，恒河翻到中国话叫‘天国来’，由于他的水源很高，从雪山流下来的，就像从天上下来一样，这与我们中国赞誉形容黄河之水天上来的意思是一样的。释迦佛时常在恒河两岸说法，每逢讲到数量字大的处所，就用恒河沙来做比方，并且印度的恒河沙很细，细得像面粉一样。

佛说：‘须菩提！假如用恒河中全部的沙数来作比喻，以一粒沙比喻一条恒河，你意下觉得奈何呢？那么全部恒河内的沙数多不多呢？须菩提答复说：‘很是多！世尊。以一沙各为一恒河，恒河尚且就有无数，况且是全部恒河中的全部沙数呢！’这段经文是极显恒河沙数量之多。

庚二、极显宝施福多

须菩提！我今实言告汝，如有善男人善姑娘，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？须菩提言：甚多！世尊。

须菩提！我此刻真实的汇报你，如有善男人善姑娘，以一粒沙看成一个三千大千天下，用布满如恒河沙数那么多的三千大千天下的七宝布施，这个善男人善姑娘，他所得的福德多不多呢？须菩提答复说：‘虽然许多！世尊。’

己二、所校量

佛告须菩提，若善男人善姑娘，于此经中以致受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。

佛汇报须菩提，倘使有善男人、善姑娘，受持读诵这本金刚经，乃至于只受持一小段经文，就是四句偈等一小段的经文，或为他人讲解，‘为他人说’是利他，叫法布施。那么这个法布施的人，本身受持金刚经，还为他人讲说金刚经，他所得的福德，远赛过前面以布满恒河沙数那么多三千大千天下七宝布施的那小我私人所得的福德。此刻已把经文消完了，可是各人还要留意，‘我今实言告汝’这句经文，就是佛要诚恳的汇报你，持金刚经的好事，这是由于怕你信念不足，以是在此先汇报你，这是佛金口所说，佛绝对是不会有虚妄之言的。受持般若经的福德，为他人讲解金刚经的福德，云端佛学，确确实实有这么多的福德，确实远高出前面谁人以七宝布施的福德。何故故？由于你以七宝布施所得福德，终于会有享尽的一天，这是属于有漏的福德相。你受持金刚经，或为他人讲解金刚经，本身可以明心见性，可以成佛；又可以引导别人修行佛道，让统统众生断烦恼，了存亡，转凡成圣，破迷启悟，这种无漏的好事法性，就不能用数量字来计较了，这是无尽的实相伶俐好事，这种福德就如虚空，不行限量的，以是‘此福德胜前福德’也。前面佛也亲口说：‘统统诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆以后经出。’由这一段经文就可以更进一步的去证明，法施的法性好事，是远比宝施有漏的福德相，赛过太多了。大白了这一点，我们就有十足的信念，会量力而行的去受持金刚经，为别人讲授金刚经。到此将戊一‘校量持福’一科讲完。