像这一类的大鬼王，各各与其百千数的小鬼王，都居住在南阎浮提，各有各的执事，各有所主持的部门。这些鬼王，和阎罗天子，皆仰承著佛的威神力，和地藏菩萨大菩萨的大神通力量，全都到这忉利天宫的法会来，在一边恭敬地站著

尔时阎罗天子胡跪合掌白佛言。世尊。我等今者与诸鬼王。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。方得诣此忉利大会。亦是我等获善利故。我今有小疑事。敢问世尊。唯愿世尊慈悲宣说。

在那个时候，阎罗天子胡跪著，双手合掌，恭敬地对佛说道：‘世尊！我们今日和许多鬼王，仰承佛的大威神力量，和地藏菩萨大菩萨的福力，才能来到忉利天宫参加大法会二这也是我们有善利的原因。我现在有点小疑问，敢请教于世尊，唯愿世尊发大慈悲，为南阎浮提的众生宣扬演说。’

佛告阎罗天子。恣汝所问。吾为汝说。

佛乃告诉阎罗天子说：‘随便你所问，我来替你解释。’

是时阎罗天子瞻礼世尊。及回视地藏菩萨。而白佛言。世尊。我观地藏菩萨在六道中。百千方便而度罪苦众生。不辞疲倦。是大菩萨有如是不可思议神通之事。然诸众生获脱罪报。未久之间。又堕恶道。世尊。是地藏菩萨既有如是不可思议神力世尊。云何众生而不依止善道世尊。永取解脱世尊。唯愿世尊为我解说。

此时，这位阎罗天子瞻仰礼拜世尊，及回头来看看地藏菩萨，然后才对佛说道：‘世尊！我观察地藏菩萨，他在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道轮回之中，用尽百千种方便法门，而来救度犯罪受苦的众生，不怕辛苦疲劳倦怠，这菩萨竟有这样不可思议神通的事迹。可是这些众生，纵得到解脱罪报，在不久之后，又堕到恶道里去。世尊！这位地藏菩萨，他既然有这样不可思议的神通力量，为什么众生还不肯依著善道去实行，以便永远取得解脱呢？唯愿世尊，替我解说。’

佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难服。是大菩萨。于百千劫。头头救拔如是众生。早另解脱。是罪报人乃至堕大恶趣。菩萨以方便力。拔出根本业缘。而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重。旋出旋入。劳斯菩萨久经劫数而作度脱。

佛告诉阎罗天子说：‘南阎浮提的众生，他们的性格极刚强，实在很难调伏教化，这位大菩萨，在百千劫以来，一一不辞劳倦去救拔像这类的众生，早就欲令他们得到解脱，可是仍有罪深业重的人，依然还堕在大恶趣里受报，地藏菩萨更用方便法门去拔出他们的根本业缘，而使这类众生能觉悟他们前生所造的事情。只是阎浮提的众生，所造罪恶的习性太重了，一会儿出恶道，一会儿又堕入恶道里去，实在劳动这位菩萨，经过很长远的劫数，仍孜孜不倦地去拯救众生。’

譬如有人迷失本家。误入险道。其险道中。多诸夜叉。及虎狼狮子。蚖蛇蝮蝎。如是迷人。在险道中。须臾之间。即遭诸毒。

‘这好像有人迷失了他自己的家园，而误进入危险的道路，这条危险的道路中，有许多夜叉和老虎、豺狼、狮子、蚖蛇、蝮蝎等凶毒的兽类。这位迷失家园的人，在险道中，毫不醒察，仍旧一直走下去，就在极短的时间内，势将遭受诸恶兽的侵害。’

有一知识。多解大术。善禁是毒。乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道。而语之言。咄哉男子。为何事故而入此路。有何异术。能制诸毒。是迷路人忽闻是语。方知险道。即便退步。求出此路。是善知识。提携接手。引出险道。免诸恶毒。至于好道。令得安乐。而语之言。咄哉迷人。自今以后。勿履是道。此路入者。卒难得出。复损性命。是迷路人亦生感重。临别之时。知识又言。若见亲知及诸路人。若男若女。言于此路多诸毒恶。丧失性命。无令是众自取其死。

‘在这个时候，凑巧遇到一位善知识，他懂得很多大法术。这位善知识善能禁制毒兽，以及夜叉诸多害命的恶毒等等。他恰好遇到这位迷路人，将要再堕入险道，所以就告诉他：“喂！男子！为什么到这条路上来呢？你有何法术，能制伏这许多凶毒猛兽呢？”这迷路的人，听到这警告，才知道这是条危险的道路，于是马上退卸，赶快出离此险路。这位善知识，便牵著他的手，引领他走出险道，以免被诸恶毒伤害，而到达安全的好路去，使他得到平安快乐。又告诉他说：“喂！迷人！自今以后勿再走这条路了，一进入这条路，终难得出，又有性命的危险。”这迷路人听后非常感激。将离别的时候上这位善知识又不厌其烦地训诲这人说：“你如果见到亲戚和知友，及其他的过路人，不论是男人女人，应当告诉他们，这条路埋伏许多恶兽毒蛇，若走进去，则有伤身害命之危，切勿使他们赴死亡之道。”’

是故地藏菩萨俱大慈悲。救拔罪苦众生。生人天中。令受妙乐。是诸罪众。知业道苦。脱出得离。永不再历。如迷路人。误入险道。遇善知识引接令出。永不复入。逢见他人。复劝莫入。