其后家内婢生一子。未满三日。而乃言说。稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。我是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力。方得受生。为下贱人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。另吾脱免。

‘在这以后，她家里的婢女，果然生下一个儿子，还不到三天，就会说话。那婴儿还懂得作揖问讯，悲伤饮泣，告诉光目女：“生死造业的因缘果报，都是各人自作自承当的，我就是你已死的母亲。自死了以后，长久住在幽冥的地方，从离别你以后，每次都堕落到大地狱里受苦。承蒙你修福至诚地念清净莲华目如来的功德力量，至今才能投生到这襄来做下贱人，且又很短命，我只有十三岁的寿命而已，死后又要堕落到恶道里去受苦。女儿你有什么办法，可令我脱离这罪业，免再受苦报？”’

光目闻说。知母无疑。哽咽悲啼而白婢子。既是吾母。合知本罪。作何行业。堕于恶道。

‘光目女听了婢子说了以上的话后，知道这婴儿确是她的母亲无疑。于是感伤得悲泣恸哭不已，连话也说不出来了，好久才对这婢子说：“你既然是我的母亲，应该知道你自己本身所做是什么样的罪业，使你堕落到恶道里去呢？”’

婢子答言。以杀害毁骂二业受报。若非蒙福。救拔吾难。以是业故。未合解脱。

‘婢子答道：“我是因为杀害众生和毁谤咒骂三宝，这两种罪业，所以感受这种果报。假如不是承蒙你的孝顺替我修福作功德，来救度我的苦难，这罪业深重的苦报，焉能有解脱的期望呢？”’

光目问言。地狱罪报。其事云何。

‘光目即问她母亲说：“地狱罪报的情形怎样呢？”’

婢子答言。罪苦之事。不忍称说。百千岁中。卒白难竟。

‘婢子答道：“罪报受苦的事情，我真是不忍再说了，百千年间也说不完的！”’

光目闻已。啼泪号泣而白空界。愿我之母。永脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。十方诸佛慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱。乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有世界。所有地狱及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔。令离地狱恶趣。畜生饿鬼等。如是罪报等人。尽成佛竟。我然后方成正等正觉。

‘光目女听了母亲这么说，不禁号啕大哭，而向著天空发愿说：“愿我的母亲永远能脱离地狱的果报，等活到十三岁以后，不再因其他重大的罪业，堕落到三恶道里去。十方诸佛请慈悲可怜我啊！听我为母亲发这么广大的誓愿。假如我的母亲能得永远脱离畜生、饿鬼、地狱这三途恶道的痛苦，或不生在这样下贱的家庭，乃至于永劫不再受女人的身体。”“愿我从今天以后，对清净莲华目如来像前，乃至在后百千万亿的劫数中，所有的世界，所有的地狱，以及三恶道里所生罪报受苦的众生，我都发愿要把他们救济超拔，使他们都脱离畜生、饿鬼、地狱等恶趣。等到这些受罪报的众生，完全成佛，而我自己才成佛道。”’

发誓愿已。俱问清净莲华目如来而告之曰。光目。汝大慈愍。善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕。舍此报已。生为梵志。寿年百岁。过是报后。当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果。广度人天。数如恒河沙。

‘光目女发这大愿以后，很清楚而又具全地听到清净莲华目如来告诉她说：“光目！你真慈悲愍念一切众生，替你母亲发这样的大宏誓愿。我现在观察你的母亲，她等到十三岁的业报完毕之后，就舍此报身，生到净梵裔族去上享寿百年。受完这果报后，应当投生到无忧的极乐国土里去，其寿命是不可计算的劫数，到将来才成佛的果位。复回来广度人间天上的人，其数目好像恒河沙数那么多。”’

佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。过去久远劫中。如是慈愍。发恒河沙愿。广度众生。

佛告诉定自在王说：‘在那时候，福度光目的罗汉，就是无尽意菩萨。光目的母亲，就是现在的解脱菩萨。光目女呢？就是这位地藏菩萨。他在过去很久劫中，都是本著这样的慈愍悲心，发了不可计数如恒河沙数的无量大愿，要广泛拯度众生，离苦得乐。’

未来世中。若有男子女人。不行善者行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间。皈依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。

‘在将来的世界中，假如有男子、女人，不修行善业的人，只会造恶的人，甚至不相信因果的人，违犯淫戒，或犯妄语、两舌、恶口的人，或讥毁大乘经典的人，像这一类造罪苦业的众生，死后必堕落三恶道里去。若能遇到善知识指点他劝勉他，即使在一弹指那么短的时间内，令他发起尊敬心，归依地藏菩萨，那么，这些众生，马上就能解脱三恶道的苦报了。’

若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。