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无钱也能放生行善 中国释教放生网_放生仪规 放生感到 放生好事 放生心得 放生愈病云端佛学

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  有人又问我:“你有钱放生作好事,然则,我连用饭都没钱,怎么还能买物放生呢?”《慈心宝鉴》说:“全国不花钱放生亦尽多,如当路护蚁,岸边扫螺,凡属诸虫将腿?控以手絜(xié)之生处,扫舍宇时蜘蛛奔逃勿便扫触,小儿手中蝴蝶螳螂,好语劝之,令其表明,此种事不胜列举,是在有意者。”别人要杀鸡,你劝她不杀,也算你放生。室内有蚊蝇,你不拍死他,也算你放生。功德不是不能作,只是看你想不想作罢了。

  有人又问我:“你有钱放生,为什么不接济贫民呢?”我说:“贫民虽贫,但不至于被人放入油锅里活炸啊,然则异类众生时候面对着溺死之灾!

  《阿难现结经》中记实:以前有一小我私人名叫慈罗。他很仁慈,对人和动物都很慈悲。有一天他途经集市,溘然望见有小我私人在卖一只大鳖,大鳖不安地震来动去,眼里流着眼泪,显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去,被人宰杀烹煮火烧而食的景象,心中不由地颤抖起来,发生极大的怜愍心,竟对着鳖抽泣起来。卖鳖人莫明其妙,就问慈罗:“喂!你为什么对着这只鳖哭呢?”慈罗答复道:“我不忍心看它,被买去遭宰杀。”那卖鳖人听了之后哈哈大笑说道:“你真是傻得不透气了,必然精力有题目,天下上再没有比你更屈曲的了,这个老鳖又不是人,干嘛不能交易和宰杀?慈罗不想跟他多说什么,只想将鳖买来放了。而卖鳖者又乘机欺诈慈罗,标价一千钱。慈罗说:“我的全部积储,总共就八百钱,请将鳖卖给我吧!”说完,倾囊给了卖鳖者。慈罗将鳖用车拉回家,喂饱后就将它放回河中。

  大鳖到了水里,犹如回家一样欢畅。溘然,他启齿提及话来,深深谢谢慈罗救命之恩,并汇报他假若有浩劫,便可呼喊它,到时它必然互助。过了不久,内地暴发大水,大水滔滔而来沉没了墟落,很多人葬身於大水之中。慈罗被水冲到一棵树的顶端,危在朝夕,溘然想起那只大鳖说过的话,便急呼大鳖。过了一会儿,大鳖便呈此刻大水中,让慈罗坐在它的背上,离开了伤害。鳖载着慈罗向前行,又望见一个女子抱了一块小木板沉浮于水中,随时都有被淹死的也许。慈罗向大鳖说:“这个女子很可怜,救她一命吧!”大鳖说:“那就让她上来吧!”慈罗便将那女子拉到了鳖背上。他们一行又向前游了十几里,望见谁人卖鳖之人也在一块小木板上随大水上下沉浮,他也乞求慈罗救他一命。大鳖则说:“我的身材已经负载两小我私人,生怕太累,不能再救此人渡过此难了。”慈罗又苦求大鳖道:“他也很可怜,照旧救他一命吧!”随即又拉卖鳖人上来。又前行了数十里,望见大群蛾子成团在水中沉浮,慈罗又慈悲地将这些蛾子拾起,使它们免于灾祸。

  他们到了那竭国,总算安详了。解围的女子便将身上的金银首饰送给慈罗,以酬劳他救命之恩。这时卖鳖之人贪婪又起,妒忌起慈罗来,抢上一步说:“这只大鳖本来是我的,慈罗你获得的金子也应该是我的。”慈罗气愤地说:“我救了你命,你不感激我,反倒来抢钱,云端佛学,真是岂有此理。”卖鳖人气极松懈,到那竭国王处告慈罗,诬陷慈罗乘发大水救人之机偷卖良家妇女,已得了不少金银首饰。国王当即派人召来慈罗,发明物证,人证俱在,连忙判处慈罗极刑。大臣便去筹备誊写极刑状子,然则溘然一群蛾子簇拥而至,它们在大臣的脸上,面前、手上,身材上乱飞乱闯,使大臣无法下笔誊写。国王看到这种环境很是诧异,又具体扣问慈罗:“你早年都作过什么样工作,以至于有这样奇事产生。”慈罗便将买鳖、放生、救生、救卖鳖者及群蛾,以及卖鳖者贪嫉,诬告等事,逐一禀告了国王,国王得知真情后震怒,连忙命令诛杀卖鳖者,而且重赏了慈罗。

  昔人云:“善有善报,恶有恶报。”《华严经》说:“不知报恩,多遭非命生於地狱。”

  堪叹!凡间不知报恩者多矣。那么我就不应救人吗?不。《华严经》说:“不以众生不知报恩退菩萨行,舍菩提道。”但得应病施药。相上要别离,慈悲心是划一的。一个大夫可以治愈人的身病,却难治愈人的狠病啊!

  以是,汝若救人身命,莫忘劝人戒杀。

  譬如,一位妇女捕杀飞虫,一时不慎跌断右臂,我可以用二克药物,使她断骨复初,这时,我既要为她治病还要劝她戒杀。否则,不如让她多受一点病苦,少造一点杀业更好些。身病仅一时耐劳,狠病耐劳历灾害出。真是救人身命不如救人慧命啊!黄念祖老居士对我说:“你为人治病,比如别人饿了,你给他一只大烤鸭。”我听了沉默沉静很久……

  我曾为一位貌似善良的女孩治愈喘症,我不但愿她滴水之恩报以涌泉,也不但愿她谢谢我,我只祈望她离杀断杀,而她却不愿。

  凡间亦有好意人。我问梅梅:“你敢拍苍蝇吗?”梅梅说:“小孩不会打苍蝇。”我又问:“妈妈叫你踩蚂蚁你踩不踩?”梅梅又说:“我说我看不见。”我问杨杨:“你敢拍蚊虫吧?”杨杨摇摇头。我又问杨杨:“你敢踩蚂蚁吗?”杨杨又摇摇头。杨杨的妈妈说:“杨杨自幼就不杀生,望见蚊蝇吓得今后躲,望见蚂蚁还得绕着走……”

  此谓夙有善根,利乐有情。在天然生态中,不行工钱的粉碎其生态纪律。大天然大天然,皆在无心自天然然,天然之中何害之有,瞋恨之心不行有,杀生之心不行有,以后作起可获无量好事!(《戒杀放生篇》)

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