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我们晓得，笔墨自己就具备了伶俐，笔墨也就是言语；由于把我们言语记录下来，就酿成了笔墨。中国人的言语头脑标记就叫做中文，英语体系人的言语头脑标记就是英文，其余法文、德文、俄文，都是代表他们的头脑、言语的暗号。笔墨有它的地步，我们各人都读过书，都认得字，然则很少有人酿成真正的文学家；由于美妙的句子出不来，没有笔墨的般若。有的人出语成章，话一讲出来就是文章，每一句话都很美妙，很大度，由于他有文学的地步，有笔墨般若。

金刚经在中国，为什么那么吃得开呢？是鸠摩罗什的笔墨般若所造成。他翻译了许多经典，个中金刚经以及法华经，影响中国文化极大。尤其余笔墨的格调，形成了中国文学史上一种非凡美妙、悦耳的释教文学。另外尚有维摩经的笔墨，也都很出格，是另创一格的笔墨意境。其后玄奘法师等人的翻译，在文学地步上，始终没有步伐高出鸠摩罗什，这就是笔墨般若差异的原故。

以是同样的念书学笔墨，并不必然可以或许成为一个文学家。同样的修道，有些只可以或许成为修行人，而不可以或许成佛，这与笔墨般如果绝对相干的。清朝有位汗青学家赵翼，也是大墨客，大文豪，他暮年写了三首著名的诗，个中有一首说：

少时学语灾祸圆　　只道工夫半未全
　　到老方知非力取　　三分人事七分天

他说，年青的时侯学谈话，讲不圆满，本身觉得学问工夫还没有抵家。到岁数老了才知道，学死了也没有效，由于全力只有三分，天才就要七分。不外这是指平凡人而言，据我所知所见，有几位大僧人，并没有读过书，也没有上过一天学，一个字也不熟悉，悟道往后，诗好、文好、样样都好，那真是不行想像。

八十年前我的先生见过一个僧人，原来是一个剪发师傅，挑个担子在乡间处处走，在满清的时侯，剪发的孩子禁绝介入测验，限定极严。然则这位剪发的大禅师悟了道，什么都懂，无所不知。他也有一个庙子，是方丈圆寂时侯，护法给他的。有人叫他杨僧人，有人叫他杨剪发。一样平常念书人去考他：杨僧人我有句话遗忘了，你看是出在那本书里？他说：这在第几页那一本书嘛！我先生年青的时侯很顽皮，存心去问他红楼梦上一句话，他都能答复得不错，那怪极了。有一个很有钱的抽鸦片，想戒也戒不掉，其后只有去求这个杨僧人，杨师父啊，你来帮我剃个头。剪发的时侯鸦片烟瘾发了，鼻涕、 眼泪直流，很疾苦，这位杨剪发在他背上拍了一下说：「脱了！」就是脱节，头也帮他剃好了。以后往后，这小我私人也再不抽鸦片了。

这些是讲笔墨般若，在悟道往后天然产生，不是凭我们的智慧来的。智慧是想出来的，想出来的没有效。悟了道的人，他的影象力也出格高，不仅是年青的事想得起来，前一辈子读的书都知道。这个话，你们诸位听了，或许认为很特别，简直有这么一回事。以是苏东坡有一首诗说：「书到此生读已迟」。要念书要早读，这一辈子的书是为来生读的。悟道的时侯，已往万万生读的书城市搬出来，就是由于般若伶俐都出来了。学问好的人影象力强，一目十行；不会念书的人，一个字一个字抠。有人看书，眼睛一瞄，这页景Ｍ已往了，一目十行，日志千言，到老而不衰，乃至老了影象力更强。虽然，这必必要定力，要般若的伶俐才行，这就是笔墨般若。

利便般若

佛经上常常讲利便，倘使我手里没有纸，请你给我一张利便利便，这可不是佛学的利便。东汉的霍光上将军，是大元帅，也是大宰相，东汉一代的全国，是他扶正的。然则汗青品评他四个字：「不学无术」，说他念书太少，处理赏罚国度大事，在常识看法上，没有适当的要领，以是是「不学无术」。

术，不是本领，一个有学问有道德的人，要修养别人，天然有他无师自通的要领；做人干事，也天然有他高度的艺术。譬如说看佛经，他可以或许用非凡的一种要领，把难解的立即就懂进去，最难表达的对象，他用一种方法表达出来，别人一听就懂了，这就属于利便般若。

我们都看到过千手千眼观世音菩萨，一千只手，每一只手中有一只眼睛，头上有三只眼睛。这位菩萨代表什么呢？一小我私人有一千只手，一千只眼睛，你嗣魅这小我私人步伐多不多？虽然许多。以是要真正做到大慈大悲，要具备有千手千眼那么多的利便要领才行。像一个会把戏的人，顺手抓一个对象，都可以变一个把戏，这就是利便般若。

家族般若

家族般如果跟著悟道的伶俐而来的，佛学名辞叫行愿，用我们此刻的见识来说，是属于举动方面的。也就是说，天然提倡道操举动，一小我私人天然就成为至善的人。所谓家族就是亲戚、伴侣、家人等亲眷。

般若的家族又是什么呢？我们都晓得佛学讲的六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人，怎样布施，怎样守戒，怎样忍辱，怎样做到禅定的修证工夫，然后才气大彻大悟而成佛。以是在般若的前面，就有这五个相干的家族，也就是五个行愿，称为家族般若。关于这方面，我暂且不作具体的陈诉，由于金刚经的自己内容，就提到了这五样事。

此刻我们已经晓得般若所包容的内容这样多，没有恰当的字可以翻译，以是只能译音了。般若的内容，包括了悟道之愿，换句话说，这个修道的道愿，自己就具备了这么多的内容。

无坚不摧

此刻我们手里的这本金刚般若波罗密经，为什么在般若上面加了金刚两个字呢？金刚，在金属之中最健壮，就像金刚钻一样，能破统统法。也可以说，能建统统法，云端佛学，并且无坚不摧，以是叫金刚般若波罗密。金刚经有五六种差异的翻译，我们习用的是鸠摩罗什翻译的这一种。有的翻译，上面加「能断」两个字，意思是能断凡间统统苦痛、统统烦恼，而成圣成佛。以是称为「能断金刚般若波罗密」。也许鸠摩罗什以为，这种能断的精力，已经包括在经文里了，以是经名不必要出格再加上去。