在佛殿内礼佛,一般先礼殿中间的主佛,后沿顺时针方向,依次去礼拜其余佛菩萨;或在礼拜时,统礼十方三世一切诸佛、尊法、贤圣僧,这样心发得大,功德也更大。礼拜者的位置宜在两旁,一般男众在东单,女众在西单。有些初人佛门礼佛的人,不懂佛教仪规,自以为在前面或中间礼拜功德大一些,其实在正中央拜是不妥的,特别是中间的大拜垫,是专供方丈和尚或主法师父礼拜时用的,一般信众不能在这个位置拜佛,这点应特别注意。
有些初人佛殿的人,不知道怎样拜佛,看人家向东南西北各个方向拜,他也跟着很虔诚地转着身体拜,但不知道为什么要这样拜,更不知道拜什么。其实你拜佛只要面向佛像拜就好了,假如你所想拜的那一尊佛,佛殿中没有塑,那也不要紧。如你要礼拜阿弥陀佛,而大殿中又没有塑阿弥陀佛,那你只要口称一声“顶礼南无阿弥陀佛”,随着拜下去就可以了。
来的方法,我父亲临死之前,只交代我每一天早晚都要礼拜六方,但我不知道到底为什么要这样拜?”佛陀听了之后,就对善生说:“这是礼拜六方师。六方师即是父母为东方,师长为南方,妻子为西方,奴、仆为北方,亲友为下方,梵志沙门为上方,他们对你有恩,故要礼拜。”接着佛陀又告诉他说,你要拜六方也很好,但在拜时要知道:拜东方时,你就要以五事奉敬供养父母,父母则以五事善念其子,为人子女者应感恩父母生我们,养育我们,教育我们的恩德,我们拜西方时,就是感恩妻子,丈夫要以五事爱敬供给妻子,妻子则以十三事善敬丈夫,为人夫者应知,因为有妻子,所以家中调理得好,她能让我工作时无后顾之忧,所以我要感谢她;南方是拜我们的师长,弟子要以五事恭敬供养师长,师长则以五事善念弟子;若是拜北方,主人要以五事悯念奴婢(现在也可以理解为对待保姆、工人),奴婢以九事奉主人;礼拜下方就是说,亲友之间要以五事爱敬供给亲友们;拜上方就是拜修行人,拜沙门,梵志。印度修行人叫做梵志,施主要以五事尊敬供养沙门梵志,沙门梵志则以五事善念施主(现在的出家师父利在家信徒的关系也要这样)。这是佛陀看善生盲目地拜,所以藉此机会,引导这个虔诚的年轻人转念,这用佛教语言来说,就是“方便接引”,或叫“方便开示”,让善生知道不应盲目地礼拜。
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