释教为了整肃僧团的威仪，要求出家学生在行、住、坐、卧四个方面都要有必然的类型，即“四威仪”：行如风，坐如钟，站如松，卧如弓。对详细事例有以下要求：
经行
西域地湿，叠砖为道，于中往来，如布之经，故名经行。《三干威仪经》说，有五处可经行：一闲处，二户前，三课堂前，四塔下，五左右。行的序次：比丘、比丘尼，塔缝衣的男、女居士，着海青的男、女居士，穿俗衣的男、女居士。打普佛时。斋主在法师前行。
绕佛
围着佛像右绕(即顺时针偏向行走)，一圈、三圈或百千圈，暗示对佛的尊敬。绕塔也和绕佛沟通。
挂锡
原西域比丘，行必持锡杖，持锡杖有二十五威仪。凡至室中，锡杖不得着地，必需挂在壁牙上，故名挂锡。其后称和尚所住之处为挂锡之处。
燃灯
《僧祗律》说：燃灯不得淬入房，应先在外唱言：诸大德灯入。至灭灯时，亦不得淬灭，先以手遮灯，告曰：灭灯。众若默，方可灭。不得用口吹，当将筋歌烬折去之。
喷嚏
《僧祗律》云：若在僧中嚏者，不得放身，应以手遮口，勿令涕唾污此座。
剪爪
爪长，破戒之相。《文殊问经》说：爪许长一横麦，为搔痒故。
剃发
发长，破戒之相。长二指当剃。
小解
《毗尼母》说：不听于伽蓝内随处小便，当聚一屏猥处，若瓦瓶木桶埋地中，以物盖覆，勿令有臭气。《五分律》说，许将小便器入房中，密塞口，房外应满盛水。
单跌坐
又名半坐，挂腿坐。其坐法是：先将衣服撩起，缓缓坐下。将右足放在左腿下，再将左足放在右腿下，即成单趺坐。
结跏趺坐
又名满坐、盘腿坐。其坐法是：在单趺坐的基本上，再将右足提起，放在左腿上，即成结跏趺坐。又：膝上置竹板，双手放板上，称趺坐入定式；左手拿珠，右手数珠，口念弥陀，称趺坐念经式；手结弥陀印，观照统统，心中无物，称趺坐观心式。
卧法
以右手托右边耳朵，左手伏在左边膝盖，身向右侧，曲肱而枕之，名曰吉利卧。在禅堂的广单上，无论几多人卧姿都是一样。卧时禁绝打鼾。《十诵律》划定：若鼾睡者，应起经行；不能者，屏处睡，不得恼众。《觉察净心经》有二十种就寝过患：一懒惰，二身材极重，三皮肤不净，四皮内粗涩，五诸秽浊，六饮食不用，七体生疮疤，八多怠惰，九增痴，十伶俐弱，十一善欲倦怠，十二常趣暗中，云端佛学，十三人不敬服，十四票质愚痴，十五多烦恼，十六于善不乐，十七百法减，十八多惊怖，十九见精进者毁之，二十于众被轻贱。这对贪睡者无疑是一种鞭笞。
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